Сунани Термизий — 1032-ҳадис

Жаноза китоби · Тирик туғилмагунча ҳомила жанозасини ўқимаслик

1032-ҳадисСунани Термизий · Жаноза китоби

حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْوَاسِطِيُّ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مُسْلِمٍ الْمَكِّيِّ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الطِّفْلُ لاَ يُصَلَّى عَلَيْهِ وَلاَ يَرِثُ وَلاَ يُورَثُ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ قَدِ اضْطَرَبَ النَّاسُ فِيهِ فَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مَرْفُوعًا ‏.‏ وَرَوَى أَشْعَثُ بْنُ سَوَّارٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا ‏.‏ وَرَوَى مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرٍ مَوْقُوفًا ‏.‏ وَكَأَنَّ هَذَا أَصَحُّ مِنَ الْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ ‏.‏ وَقَدْ ذَهَبَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ إِلَى هَذَا قَالُوا لاَ يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ حَتَّى يَسْتَهِلَّ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ ‏.‏

Бизга Абу Аммор ал-Ҳусайн ибн Ҳурайс ривоят қилди, у деди: бизга Муҳаммад ибн Язид ал-Воситий ривоят қилди, у Исмоил ибн Муслим ал-Маккийдан, у Абуз-Зубайрдан, у Жобир (розияллаҳу анҳу)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у дедилар: «Бола овоз чиқариб йиғламагунча (тирик туғилгани билинмагунча) унинг устида намоз ўқилмайди, у мерос олмайди ва ундан мерос олинмайди.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадисда одамлар ихтилофга тушганлар (ривоятлари музтариб бўлган). Баъзилар уни Абуз-Зубайрдан, у Жобирдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан марфуъ қилиб ривоят қилган. Ашъас ибн Саввор ва бошқа бир нечалар эса уни Абуз-Зубайрдан, у Жобирдан мавқуф қилиб ривоят қилган. Муҳаммад ибн Исъҳоқ эса уни Ато ибн Абу Робоҳдан, у Жобирдан мавқуф қилиб ривоят қилган. Бу (мавқуф) марфуъ ҳадисдан саҳиҳроқдек (кўринади). Баъзи илм аҳли шунга (мавқуф сўзга) бориб: бола овоз чиқариб йиғламагунча унинг устида намоз ўқилмайди, дедилар. Бу Суфён ас-Саврий ва Шофиийнинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 2157-ҳадисНикоҳ китоби

Ҳомиладор (аёл) туғмагунча унга яқинлик қилинмасин ва ҳомиладор бўлмагани бир ҳайз кўрмагунча (унга яқинлик қилинмасин).

Сунани Термизий, 2686-ҳадисИлм китоби

Мўмин ўзи эшитаётган яхшиликдан (илмдан), то охир-оқибати жаннат бўлгунича, сира тўймайди,

Саҳиҳи Муслим, 3536-ҳадисНикоҳ китоби

Аёлга орқа томонидан, (лекин) унинг олдига (қубулга) қовушилса, сўнг у ҳомиладор бўлса, боласи ғилай бўлади

Сунани Насоий, 4869-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

Банда зино қилаётган пайтида мўмин бўлган ҳолда зино қилмайди, мўмин бўлган ҳолда хамр ичмайди, мўмин бўлган ҳолда ўғирлик қилмайди ва мўмин бўлган ҳолда ўлдирмайди,

Сунани Абу Довуд, 2920-ҳадисМерос китоби

Янги туғилган чақалоқ (туғилганда) овоз чиқарса (йиғласа), унга мерос берилади.

Сунани Абу Довуд, 2193-ҳадисТалоқ китоби

Ғилоқ (мажбурлаш ёки ғазаб) ҳолатида талоқ ҳам, озод қилиш (итқ) ҳам йўқ.