حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ آدَمَ ابْنُ بِنْتِ أَزْهَرَ السَّمَّانِ الْبَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ زِيَادِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ حَيَّةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " الرَّاكِبُ خَلْفَ الْجَنَازَةِ وَالْمَاشِي حَيْثُ شَاءَ مِنْهَا وَالطِّفْلُ يُصَلَّى عَلَيْهِ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ رَوَاهُ إِسْرَائِيلُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ . وَالْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ قَالُوا يُصَلَّى عَلَى الطِّفْلِ وَإِنْ لَمْ يَسْتَهِلَّ بَعْدَ أَنْ يُعْلَمَ أَنَّهُ خُلِقَ . وَهُوَ قَوْلُ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ .
Бизга Бишр ибн Одам ибн Бинту Азъҳар ас-Саммон ал-Басрий ривоят қилди, у деди: бизга Исмоил ибн Саид ибн Убайдуллаҳ ривоят қилди, у деди: бизга отам ривоят қилди, у Зиёд ибн Жубайр ибн Ҳайядан, у отасидан, у ал-Муғира ибн Шуъба (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) дедилар: «Отлиқ жанозанинг орқасида (юрар), пиёда эса унинг хоҳлаган томонида (юрар) ва бола (ҳам) устида намоз ўқилади.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Буни Исроил ва бошқа бир нечалар Саид ибн Убайдуллаҳдан ривоят қилган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан баъзи илм аҳли шунга амал қилади: улар дедилар: бола тирик туғилгани маълум бўлса, овоз чиқариб йиғламаган бўлса ҳам унинг устида намоз ўқилади. Бу Аҳмад ва Исъҳоқнинг сўзидир.