حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ الأَسْلَمِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ فَقَالَ " غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَمَعْنَى قَوْلِهِ مَا يُذْهِبُ عَنِّي مَذَمَّةَ الرَّضَاعِ . يَقُولُ إِنَّمَا يَعْنِي بِهِ ذِمَامَ الرَّضَاعَةِ وَحَقَّهَا يَقُولُ إِذَا أَعْطَيْتَ الْمُرْضِعَةَ عَبْدًا أَوْ أَمَةً فَقَدْ قَضَيْتَ ذِمَامَهَا . وَيُرْوَى عَنْ أَبِي الطُّفَيْلِ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم إِذْ أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ فَبَسَطَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رِدَاءَهُ حَتَّى قَعَدَتْ عَلَيْهِ فَلَمَّا ذَهَبَتْ قِيلَ هِيَ كَانَتْ أَرْضَعَتِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم . هَكَذَا رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ وَحَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَرَوَى سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَجَّاجِ بْنِ أَبِي حَجَّاجٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم . وَحَدِيثُ ابْنِ عُيَيْنَةَ غَيْرُ مَحْفُوظٍ وَالصَّحِيحُ مَا رَوَى هَؤُلاَءِ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ . وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ يُكْنَى أَبَا الْمُنْذِرِ وَقَدْ أَدْرَكَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ وَابْنَ عُمَرَ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Ҳотим ибн Исмоил ривоят қилди, у Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Ҳажжож ибн Ҳажжож ал-Асламийдан, у отасидан (ривоят қилдики), у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан сўраб: «Ё Расулаллаҳ, эмизишнинг ҳаққини (қарзини) мендан нима кетказади?» деди. У: «Бир ғурра (қул) — эркак қул ёки чўри,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Унинг «эмизишнинг ҳаққини мендан нима кетказади» деган сўзининг маъноси: у билан эмизишнинг ҳаққи-ҳурматини назарда тутади; у айтадики: агар эмизган аёлга бир қул ёки чўри берсанг, унинг ҳаққини адо этган бўласан. Абут-Туфайлдан ривоят қилинадики, у: «Мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан ўтирган эдим, шу пайт бир аёл келди, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ридоларини ёздилар ва у аёл унинг устига ўтирди. У кетганида: «У Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни эмизган аёл эди,» дейилди,» деди. Буни Яҳё ибн Саид ал-Қаттан, Ҳотим ибн Исмоил ва бир неча киши Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Ҳажжож ибн Ҳажжождан, у отасидан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан шундай ривоят қилдилар. Суфён ибн Уяйна эса Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан, у Ҳажжож ибн Абу Ҳажжождан, у отасидан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилди. Ибн Уяйнанинг ҳадиси маҳфуз (сақланган) эмас, саҳиҳ бўлгани эса буларнинг Ҳишом ибн Урвадан, у отасидан (қилган ривоятидир). Ҳишом ибн Урванинг куняси Абул-Мунзир бўлиб, у Жобир ибн Абдуллаҳ ва Ибн Умарга етишган.