Сунани Термизий — 1198-ҳадис

Талоқ ва лиъон китоби · Зиҳордан кейин каффоратдан олдин яқинлик қилиш

1198-ҳадисСунани Термизий · Талоқ ва лиъон китоби

حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ سَلَمَةَ بْنِ صَخْرٍ الْبَيَاضِيِّ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي الْمُظَاهِرِ يُوَاقِعُ قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ قَالَ ‏ "‏ كَفَّارَةٌ وَاحِدَةٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِذَا وَاقَعَهَا قَبْلَ أَنْ يُكَفِّرَ فَعَلَيْهِ كَفَّارَتَانِ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ‏.‏

Бизга Абу Саид ал-Ашажж ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн Идрис ривоят қилди, у Муҳаммад ибн Ишоқдан, у Муҳаммад ибн Амр ибн Атодан, у Сулаймон ибн Ясордан, у Салама ибн Сахр ал-Баёзий (розияллаҳу анҳу)дан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), зиҳор қилган (хотинини онасининг белидек ҳаром қилган) сўнг каффарот тўлашдан олдин яқинлик қилган киши ҳақида у: «Бир каффарот (кифоя қилади),» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғарибдир. Кўпчилик илм аҳли ҳузурида амал шунга биноандир, бу Суфён ас-Саврий, Молик, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир. Баъзилар: агар каффарот тўлашдан олдин унга яқинлик қилса, унга икки каффарот лозим бўлади, дедилар. Бу Абдурраҳмон ибн Маҳдийнинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 722-ҳадисРўза китоби

Абу Ҳурайранинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Кўпчилик илм аҳлининг амали шу бўйичадир, буни Суфён ас-Саврий, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ айтадилар. Молик ибн Анас эса: «Ким Рамазонда унутиб еб қўйса, унга қазо лозим…

Сунани Термизий, 1120-ҳадисНикоҳ китоби

бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Абу Қайс ал-Авдийнинг исми Абдурраҳмон ибн Сарвондир. Бу ҳадис Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан бошқа йўллар билан ҳам ривоят қилинган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг…

Сунани Термизий, 1502-ҳадисҚурбонликлар китоби

Бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобалари ва бошқалардан бўлган илм аҳли ҳузурида амал шунга (кўра)дир. Бу Суфён ас-Саврий, Ибн ал-Муборак, Шофиий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.…

Сунани Термизий, 842-ҳадисҲаж китоби

Бу бобда Оишадан ҳам (ривоят бор). Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Аббос ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи илм аҳли ҳузурида амал шунга биноандир; Суфён ас-Саврий ва Куфа аҳли ҳам шуни айтади.

Сунани Термизий, 95-ҳадисТаҳорат китоби

. Яҳё ибн Маъийндан зикр қилинишича, у маш ҳақидаги Хузайма ибн Собитнинг ҳадисини саҳиҳ деган. Абу Абдуллаҳ ал-Жадалийнинг исми Абд ибн Абд, уни Абдурраҳмон ибн Абд ҳам дейилади. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис…

Сунани Термизий, 890-ҳадисҲаж китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобалари ва бошқалардан бўлган илм аҳли ҳузурида амал Абдурраҳмон ибн Яъмарнинг ҳадисига (кўра)дир: ким тонг отишидан олдин Арафотда турмаса, демак ҳажи ўтиб кетган (қазо…