Сунани Термизий — 1259-ҳадис

Савдо-сотиқ китоби · Тўлов имкони бўлган мукотаб қул

1259-ҳадисСунани Термизий · Савдо-сотиқ китоби

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَزَّازُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏"‏ إِذَا أَصَابَ الْمُكَاتَبُ حَدًّا أَوْ مِيرَاثًا وَرِثَ بِحِسَابِ مَا عَتَقَ مِنْهُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ يُؤَدِّي الْمُكَاتَبُ بِحِصَّةِ مَا أَدَّى دِيَةَ حُرٍّ وَمَا بَقِيَ دِيَةَ عَبْدٍ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهَكَذَا رَوَى يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَرَوَى خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ عَلِيٍّ قَوْلَهُ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمُ الْمُكَاتَبُ عَبْدٌ مَا بَقِيَ عَلَيْهِ دِرْهَمٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ ‏.‏

Бизга Ҳорун ибн Абдуллаҳ ал-Баззоз ривоят қилди, у деди: бизга Язид ибн Ҳорун ривоят қилди, у деди: бизга Ҳаммод ибн Салама хабар берди, у Айюбдан, у Икримадан, у Ибн Аббосдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики), у: «Мукотабга (озодлик шартномаси тузган қулга) ҳад (жазо) ёки мерос тегса, ундан озод бўлган миқдорига қараб мерос олади,» дедилар. Яна Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Мукотаб тўлаган миқдорига қараб ҳурнинг диятини, қолган миқдорига қараб қулнинг диятини тўлайди,» дедилар. У (Термизий) деди: бу бобда Умму Саламадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Шу тариқа Яҳё ибн Абу Касир ҳам Икримадан, у Ибн Аббосдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилган. Холид ал-Ҳаззо эса Икримадан, у Алидан унинг сўзи сифатида ривоят қилган. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган баъзи илм аҳли шу ҳадисга амал қилганлар. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан бўлган кўпчилик илм аҳли эса: «Мукотаб зиммасида бир дирҳам қолгунича қулдир,» деганлар. Бу Суфён ас-Саврий, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқнинг сўзидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4582-ҳадисДият китоби

Мукотаб бирор ҳадга (жазога) сазовор бўлса ёки бир меросга ворис бўлса, ундан озод бўлган миқдорига кўра (ҳадди жорий бўлади ёки) мерос олади.

Сунани Насоий, 4811-ҳадисҚасома, қисос ва дият китоби

Мукотаб (озодлик баҳосини) қанча тўлаган бўлса, шу миқдорда озод бўлади; унга озод бўлган қисми миқдорича ҳад жазоси татбиқ этилади ва озод бўлган қисми миқдорича мерос олади,

Сунани Насоий, 4699-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Ким бир қулда ўз улушини озод қилса ва унинг қулнинг баҳосига, яъни ўша қулнинг қийматига етадиган моли бўлса, у (қул) унинг молидан озод бўлади,

Саҳиҳул Бухорий, 2524-ҳадисҚул озод қилиш

Ким ўз қулидаги насибасини ёки ўз қулидаги (шерик бўлган) улушини озод қилса ва унда унинг қийматига адолатли баҳо билан етадиган молдан (мол) бўлса, у (қул тўлиқ) озоддир

Сунани Абу Довуд, 3938-ҳадисҚул озод қилиш китоби

Ким қулда ўзига (тегишли) бир ҳисса — ёки бир бўлакни — озод қилса, агар моли бўлса, уни (бутунлай) озод қилиш унинг молидан ўзига (вожибдир); агар моли бўлмаса, қул адолатли баҳо билан баҳоланади, сўнг унинг…

Саҳиҳи Муслим, 4330-ҳадисҚасам китоби

Ким бир қулда ўзига тегишли улушини озод қилса, агар унинг шу қул баҳосига етадиган моли бўлса, қолгани унинг молидан озод бўлади