Сунани Термизий — 1613-ҳадис

Жанглар китоби · Жангга тавсия этилган вақт

1613-ҳадисСунани Термизий · Жанглар китоби

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، وَالْحَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ، عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ، أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، بَعَثَ النُّعْمَانَ بْنَ مُقَرِّنٍ إِلَى الْهُرْمُزَانِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فَقَالَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ شَهِدْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَكَانَ إِذَا لَمْ يُقَاتِلْ أَوَّلَ النَّهَارِ انْتَظَرَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ وَتَهُبَّ الرِّيَاحُ وَيَنْزِلَ النَّصْرُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَعَلْقَمَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ هُوَ أَخُو بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ ‏.‏

Бизга Ҳасан ибн Али ал-Халол ривоят қилди, у деди: бизга Аффон ибн Муслим ва Ҳажжож ибн Минҳол ривоят қилиб, иккиси дедилар: бизга Ҳаммод ибн Салама ривоят қилди, у деди: бизга Абу Имрон ал-Жавний ривоят қилди, у Алқама ибн Абдуллаҳ ал-Музанийдан, у Маъқил ибн Ясордан (ривоят қилдики), Умар ибн Хаттоб Нуъмон ибн Муқарринни Ҳурмузонга жўнатди. Ва у ҳадисни тўлиқ зикр қилди, сўнг Нуъмон ибн Муқаррин деди: «Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга (жангда) ҳозир бўлдим. У (соллаллаҳу алайҳи васаллам) куннинг бошида жанг қилмаса, қуёш оғгунча, шамоллар эсгунча ва ғалаба тушгунча кутиб турарди.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Алқама ибн Абдуллаҳ — Бакр ибн Абдуллаҳ ал-Музанийнинг акасидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 2655-ҳадисЖиҳод китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг шундай қилганини кўрдим: агар куннинг бошида жанг қилмасалар, жангни қуёш оғиб, шамоллар эсиб ва нусрат (ёрдам) нозил бўлгунча кечиктирар эдилар.

Сунани Насоий, 1569-ҳадисИкки ҳайит намози китоби

Гувоҳлик бераманки, мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бирга ийдда ҳозир бўлдим. У хутбадан олдин намозни бошладилар, сўнг хутба қилдилар.

Саҳиҳи Муслим, 1624-ҳадисМусофир намози

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — сафарда юриш уни шошилтирса — шом намозини, то хуфтон намози билан жам қилгунга қадар, кечиктирар ҳолда кўрдим.

Саҳиҳи Муслим, 2120-ҳадисКусуф намози

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) замонида ўзимнинг ўқларимни отиб (машқ қилиб) турган эдим, шу пайт қуёш тутилди — кейин улар икковининг ҳадиси наҳвини зикр қилди.

Сунани Абу Довуд, 1971-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни наҳр куни чошт вақтида улови устида тош отаётганини кўрдим. Бундан кейин эса қуёш оғганидан сўнг (отарди).

Саҳиҳи Муслим, 2830-ҳадисҲаж китоби

Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни — эҳром боғламасдан олдин — ўзим қодир бўлган энг яхши (атир) билан атир суртар эдим, кейин у эҳром боғлар эди.