Сунани Термизий — 1985-ҳадис

Яхшилик ва силаи раҳм китоби · Солиҳ қулнинг фазилати

1985-ҳадисСунани Термизий · Яхшилик ва силаи раҳм китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ نِعِمَّا لأَحَدِهِمْ أَنْ يُطِيعَ رَبَّهُ وَيُؤَدِّيَ حَقَّ سَيِّدِهِ ‏"‏ يَعْنِي الْمَمْلُوكَ ‏.‏ وَقَالَ كَعْبٌ صَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي مُوسَى وَابْنِ عُمَرَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, бизга Суфён, ал-Аъмашдан, у Абу Солиҳдан, у Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилди, (у ривоятки,) Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Улардан бирининг Роббига итоат қилиши ва хўжасининг ҳаққини адо этиши нақадар яхшидир!» дедилар — яъни қулни (назарда тутиб). Ва Каъб: «Аллаҳ ва Унинг Расули рост сўзлади,» деди. Бу бобда Абу Мусо ва Ибн Умардан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2549-ҳадисҚул озод қилиш

Уларнинг бири учун Роббига ибодатни чиройли қилиб, хўжайинига насиҳатгўй (содиқ) бўлиши — нақадар яхши(нарса)дир

Сунани Абу Довуд, 4981-ҳадисОдоб китоби

Ким Аллаҳга ва Расулига итоат қилса, тўғри йўл топибди, ким иккисига осий бўлса... Тур Кет, сен нақадар ёмон нотиқсан

Саҳиҳи Муслим, 2010-ҳадисЖума намози

Кимки Аллаҳга ва Расулига итоат қилса, тўғри йўл топди; кимки уларга (икковига) осий бўлса, адашди Сен нақадар ёмон хатиб (нотиқ)сан! ‹Кимки Аллаҳга ва Расулига осий бўлса› де адашди (ғавия)

Сунани Насоий, 4985-ҳадисИймон ва унинг белгилари китоби

Қайси амал афзалроқ? Аллаҳга ва Унинг Расулига имон келтириш,

Саҳиҳи Муслим, 4324-ҳадисҚасам китоби

Мана шу нарсани бизга Абу Ҳурайра Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламдан ривоят қилди Аллаҳга ибодатни ва хожасига хизматни чиройли адо этган ҳолда вафот этган қул учун нақадар яхши! Бу унга нақадар яхши!

Сунани Абу Довуд, 1529-ҳадисВитр намози ҳукмлари

Ким ‹Розийту биллаҳи роббан ва бил-ислаами дийнан ва би-Муҳаммадин расулан (Мен Аллаҳни Робб, Исломни Дийн, Муҳаммадни Расул деб рози бўлдим)› деса, унга жаннат вожиб бўлади