Сунани Термизий — 220-ҳадис

Намоз китоби · Бир марта намоз ўқилган масжидда жамоат

220-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، حَدَّثَنَا عَبْدَةُ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، عَنْ سُلَيْمَانَ النَّاجِيِّ الْبَصْرِيِّ، عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ وَقَدْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ ‏ "‏ أَيُّكُمْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ رَجُلٌ فَصَلَّى مَعَهُ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ وَأَبِي مُوسَى وَالْحَكَمِ بْنِ عُمَيْرٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَحَدِيثُ أَبِي سَعِيدٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ مِنَ التَّابِعِينَ قَالُوا لاَ بَأْسَ أَنْ يُصَلِّيَ الْقَوْمُ جَمَاعَةً فِي مَسْجِدٍ قَدْ صُلِّيَ فِيهِ جَمَاعَةً ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ يُصَلُّونَ فُرَادَى ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ سُفْيَانُ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَمَالِكٌ وَالشَّافِعِيُّ يَخْتَارُونَ الصَّلاَةَ فُرَادَى ‏.‏ وَسُلَيْمَانُ النَّاجِيُّ بَصْرِيٌّ وَيُقَالُ سُلَيْمَانُ بْنُ الأَسْوَدِ ‏.‏ وَأَبُو الْمُتَوَكِّلِ اسْمُهُ عَلِيُّ بْنُ دَاوُدَ ‏.‏

Бизга Ҳаннод ривоят қилди, у деди: бизга Абда, Саид ибн Абу Арўбадан, у Сулаймон ан-Ножий ал-Басрийдан, у Абул-Мутаваккилдан, у Абу Саид (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) намоз ўқиб бўлганларида бир киши келди. Шунда у (Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Қайсингиз бунга (савоб қилиб) садақа беради?» дедилар. Шунда бир киши туриб, у билан бирга намоз ўқиди. (Абу Исо) деди: бу бобда Абу Умома, Абу Мусо ва ал-Ҳакам ибн Умайрдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Саиднинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Бу Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ашобларидан ва улардан кейинги тобеинлардан бўлган аҳли илмдан бир нечтасининг сўзидир; улар дедилар: жамоат билан намоз ўқилган масжидда яна бир қавм жамоат бўлиб намоз ўқишида бок йўқдир. Аҳмад ва Ишоқ шундай дейдилар. Аҳли илмдан бошқалари деди: якка-якка ўқийдилар. Суфён, Ибн ал-Муборак, Молик ва Шофеъий шундай дейдилар; улар якка-якка намоз ўқишни ихтиёр қиладилар. Сулаймон ан-Ножий басраликдир, унга Сулаймон ибн ал-Асвад ҳам дейилади. Абул-Мутаваккилнинг исми Али ибн Довуд.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1037-ҳадисЖаноза китоби

Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқалардан кўпчилик илм аҳли шунга амал қилади, бу Шофиий, Аҳмад ва Исъҳоқнинг сўзидир. Баъзи илм аҳли эса: қабр устида…

Сунани Термизий, 339-ҳадисНамоз китоби

бу бобда Абу Ҳурайра, Жобир, Салама ибн ал-Акваъ, Анас, Амр ибн Абу Усайд, Убода ибн ас-Сомит, Абу Саид, Кайсон, Ибн Аббос, Оиша, Умм Ҳониъ, Аммор ибн Ёсир, Талқ ибн Али ва Сомит ал-Ансорийдан (ҳам ривоятлар) бор.…

Сунани Термизий, 575-ҳадисСафар китоби

Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Баъзи илм аҳли наздида амал шунга мувофиқдир; улар Нажм сурасида сажда қилишни маъқул кўрадилар. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ашоблари ва бошқалардан баъзи илм…

Сунани Термизий, 537-ҳадисИкки ҳайит китоби

Ибн Аббос ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқаларидан баъзи илм аҳли ҳузурида унга амал қилинади, аш-Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтади. Набий (соллаллаҳу…

Сунани Термизий, 345-ҳадисНамоз китоби

бу ҳадиснинг исноди унчалик (кучли) эмас. Буни фақат Ашъас ас-Саммон ҳадисидан биз танимаймиз. Ашъас ибн Саид Абур-Рабиъ ас-Саммон ҳадисда заиф саналади. Илм аҳлининг аксарияти шунга ўтганлар. Улар дедилар: киши…

Сунани Термизий, 332-ҳадисНамоз китоби

бу бобда Анас ва ал-Муғира ибн Шуъбадан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Саид ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Кўпчилик илм аҳлининг олдида амал шу бўйичадир. Аммо илм аҳлидан бир қавм ер устида намоз…