حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ دَرَّاجٍ، عَنْ أَبِي الْهَيْثَمِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم " أَصْدَقُ الرُّؤْيَا بِالأَسْحَارِ "
Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Ибн Лаҳиъа ривоят қилди, у Даррождан, у Абул-Ҳайсамдан, у Абу Саиддан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (ривоят қилдики): «Тушларнинг энг рости саҳар пайтларидагисидир,» (дедилар).
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
у Зуҳрийдан, у Саиддан ва Абу Саламадан, улар Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилишдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (йўқлик),» дедилар.
у Зуҳрийдан, у Саиддан ва Абу Саламадан, улар Абу Ҳурайра (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилишдики), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Бола тўшак (эгаси)никидир, зинокорга эса тош (йўқлик),» дедилар.
Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) душанба ва пайшанба кунларининг рўзасини (тутишга) интилар эдилар. У деди: Бу бобда Ҳафса, Абу Қатода, Абу Ҳурайра ва Усома ибн Зайд (розияллаҳу анҳум)дан ҳам (ривоят) бор. Абу…
у Абу Назрани Абу Саид ал-Худрийдан ривоят қилаётганини эшитди, у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Атрларнинг энг яхшиси мискдир,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.
у Собитдан, у Абу Рофиъдан, у Абу Ҳурайрадан ривоят қилди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам дедилар: «Закарийё дурадгор (нажжор) эди».
у Абу Бакр ибн Абдурраҳмондан, у Абу Масъуд ал-Ансорий (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) итнинг баҳосидан, фоҳишанинг ҳақидан ва коҳиннинг тўловидан (ғайбдан…