Сунани Термизий — 2332-ҳадис

Зуҳд китоби · Замоннинг яқинлашуви ва орзунинг қисқалиги

2332-ҳадисСунани Термизий · Зуҳд китоби

حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْعُمَرِيُّ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ لاَ تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَقَارَبَ الزَّمَانُ فَتَكُونُ السَّنَةُ كَالشَّهْرِ وَالشَّهْرُ كَالْجُمُعَةِ وَتَكُونُ الْجُمُعَةُ كَالْيَوْمِ وَيَكُونُ الْيَوْمُ كَالسَّاعَةِ وَتَكُونُ السَّاعَةُ كَالضَّرْمَةِ بِالنَّارِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَسَعْدُ بْنُ سَعِيدٍ هُوَ أَخُو يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ ‏.‏

Бизга Аббос ибн Муҳаммад ад-Дуурий ривоят қилди, у деди: бизга Холид ибн Махлад ривоят қилди, у деди: бизга Абдуллаҳ ибн Умар ал-Умарий ривоят қилди, Саъд ибн Саид ал-Ансорийдан, у Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Замон қисқаргунича қиёмат қоим бўлмайди: йил ойдек, ой ҳафтадек, ҳафта кундек, кун соатдек бўлади, соат эса оловда ёнган ўт (чақнаши) каби бўлади,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис бу жиҳатдан ғарибдир. Саъд ибн Саид эса Яҳё ибн Саид ал-Ансорийнинг акасидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 522-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Зуҳр намозининг вақти аср кирмагунча (давом этади), аср намозининг вақти қуёш сарғаймагунча, мағриб (намози)нинг вақти шафақнинг ёруғи кетмагунча, хуфтон (намози)нинг вақти тун ярмига етмагунча, ва субҳ…

Саҳиҳи Муслим, 5255-ҳадисИчимликлар китоби

Идишни ёпинг ва мешни боғланг, чунки йилда бир кеча бор, унда вабо нозил бўлади. У ёпиқ бўлмаган идиш ёки боғи бўлмаган мешдан ўтиб, унга ўша вабодан нозил бўлмай қолмайди

Саҳиҳи Муслим, 1386-ҳадисМасжидлар китоби

Пешин вақти — аср келмагунча; аср вақти — қуёш сарғаймагунча; шом вақти — шафақнинг ёруғлиги йўқолмагунча; хуфтон вақти — ярим кечагақадар; бомдод вақти — қуёш чиқмагунча

Сунани Насоий, 567-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Фажрдан кейин то қуёш чиққунига қадар намоз йўқ ва асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз йўқ,

Саҳиҳул Бухорий, 1978-ҳадисРўза китоби

Ойдан уч кун рўза тут Бир кун рўза тут ва бир кун оғиз оч Қуръанни бир ойда (бир марта) ўқи Уч (кун)да (бир марта)