Сунани Насоий — 567-ҳадис

Намоз вақтлари китоби · Асрдан кейин намоз ўқишнинг ман этилиши

567-ҳадисСунани Насоий · Намоз вақтлари китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْفَجْرِ حَتَّى تَبْزُغَ الشَّمْسُ وَلاَ صَلاَةَ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى تَغْرُبَ الشَّمْسُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абдулҳамид ибн Муҳаммад ривоят қилиб деди: бизга Махлад ривоят қилди, Ибн Журайждан, у Ибн Шиҳобдан, у Ато ибн Язиддан (ривоят қилдики), у Абу Саид ал-Худрийнинг шундай деганини эшитди: мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг шундай деганларини эшитдим: «Фажрдан кейин то қуёш чиққунига қадар намоз йўқ ва асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз йўқ,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 586-ҳадисНамоз вақтлари

Бомдоддан кейин қуёш кўтарилгунча намоз йўқ, асрдан кейин қуёш ботгунча намоз йўқ

Саҳиҳи Муслим, 1923-ҳадисМусофир намози

Аср намозидан кейин — то қуёш ботгунга қадар — намоз йўқ; фажр намозидан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз йўқ

Сунани Абу Довуд, 2479-ҳадисЖиҳод китоби

Тавба узилмагунча ҳижрат узилмайди ва қуёш ўз ботар (жойи)дан чиқмагунча тавба узилмайди

Сунани Насоий, 522-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Зуҳр намозининг вақти аср кирмагунча (давом этади), аср намозининг вақти қуёш сарғаймагунча, мағриб (намози)нинг вақти шафақнинг ёруғи кетмагунча, хуфтон (намози)нинг вақти тун ярмига етмагунча, ва субҳ…

Сунани Абу Довуд, 2873-ҳадисВасият китоби

Балоғатдан кейин етимлик йўқ, кун бўйи тундан кечгача сукут сақлаш (жим туриш) йўқ

Сунани Абу Довуд, 2604-ҳадисЖиҳод китоби

Қуёш ботганда, кечки қоронғулик тарқагунча мол-жониворларингизни қўйиб юборманг, зеро қуёш ботганда кечки қоронғулик тарқагунча шайтонлар бузғунчилик қилади Фавоший