Сунани Абу Довуд — 2479-ҳадис

Жиҳод китоби · Ҳижрат тўхтаганми

2479-ҳадисСунани Абу Довуд · Жиҳод китоби

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ، أَخْبَرَنَا عِيسَى، عَنْ حَرِيزِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هِنْدٍ، عَنْ مُعَاوِيَةَ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Иброҳим ибн Мусо ар-Розий ривоят қилди, бизга Ийсо хабар берди, у Ҳарийз ибн Усмондан, у Абдурраҳмон ибн Абу Авфдан, у Абу Ҳинддан, у Муовиядан ривоят қилиб айтди: Мен Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламни шундай деганини эшитдим: «Тавба узилмагунча ҳижрат узилмайди ва қуёш ўз ботар (жойи)дан чиқмагунча тавба узилмайди».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 586-ҳадисНамоз вақтлари

Бомдоддан кейин қуёш кўтарилгунча намоз йўқ, асрдан кейин қуёш ботгунча намоз йўқ

Сунани Насоий, 567-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Фажрдан кейин то қуёш чиққунига қадар намоз йўқ ва асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз йўқ,

Саҳиҳи Муслим, 1923-ҳадисМусофир намози

Аср намозидан кейин — то қуёш ботгунга қадар — намоз йўқ; фажр намозидан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз йўқ

Сунани Насоий, 522-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Зуҳр намозининг вақти аср кирмагунча (давом этади), аср намозининг вақти қуёш сарғаймагунча, мағриб (намози)нинг вақти шафақнинг ёруғи кетмагунча, хуфтон (намози)нинг вақти тун ярмига етмагунча, ва субҳ…

Сунани Абу Довуд, 427-ҳадисНамоз китоби

Қуёш чиқишидан олдин ва ботишидан олдин намоз ўқиган киши дўзахга кирмайди

Сунани Насоий, 471-ҳадисНамоз китоби

Қуёш чиқишидан олдин ва ботишидан олдин намоз ўқиган киши дўзахга асло кирмайди,