Сунани Насоий — 566-ҳадис

Намоз вақтлари китоби · Асрдан кейин намоз ўқишнинг ман этилиши

566-ҳадисСунани Насоий · Намоз вақтлари китоби

أَخْبَرَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ ضَمْرَةَ بْنِ سَعِيدٍ، سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ، يَقُولُ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الصُّبْحِ حَتَّى الطُّلُوعِ وَعَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ حَتَّى الْغُرُوبِ ‏.‏

Бизга Мужоҳид ибн Мусо хабар бериб деди: бизга Ибн Уяйна ривоят қилди, Замра ибн Саиддан, у Абу Саид ал-Худрийнинг шундай деганини эшитди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) субҳдан (бомдоддан) кейин то (қуёш) чиққунига қадар намоз ўқишдан ва асрдан кейин то (қуёш) ботгунига қадар намоз ўқишдан қайтардилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 561-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз ўқишдан ва субҳдан (бомдоддан) кейин то қуёш чиққунига қадар намоз ўқишдан қайтардилар.

Саҳиҳи Муслим, 1920-ҳадисМусофир намози

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — намоз ўқишдан, ва субҳдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан қайтарди (ман қилди).

Саҳиҳи Муслим, 1921-ҳадисМусофир намози

ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан, ва асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — қайтарди.

Сунани Абу Довуд, 3369-ҳадисСавдо китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўлжаларни, токи тақсимланмагунча сотишдан, хурмони, токи ҳар бир офатдан сақланиб қолмагунча сотишдан ва кишининг белбоғсиз намоз ўқишидан қайтардилар.

Сунани Насоий, 573-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин, қуёш оппоқ, тиниқ ва баланд бўлган ҳолатдан бошқа (вақтда), намоз ўқишдан қайтардилар.

Сунани Насоий, 562-ҳадисНамоз вақтлари китоби

улар орасида Умар ҳам бор эди — у менга улардан энг суюклиси эди — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрдан кейин то қуёш чиққунига қадар намоз ўқишдан ва асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз…