Сунани Насоий — 573-ҳадис

Намоз вақтлари китоби · Асрдан кейин намоз ўқишга рухсат

573-ҳадисСунани Насоий · Намоз вақтлари китоби

أَخْبَرَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ هِلاَلِ بْنِ يِسَافٍ، عَنْ وَهْبِ بْنِ الأَجْدَعِ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الصَّلاَةِ بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ أَنْ تَكُونَ الشَّمْسُ بَيْضَاءَ نَقِيَّةً مُرْتَفِعَةً ‏.‏

Бизга Ишоқ ибн Иброҳим хабар бериб деди: бизга Жарир ривоят қилди, Мансурдан, у Ҳилол ибн Йисофдан, у Ваҳб ибн ал-Аждаъдан, у Алийдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин, қуёш оппоқ, тиниқ ва баланд бўлган ҳолатдан бошқа (вақтда), намоз ўқишдан қайтардилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 561-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин то қуёш ботгунига қадар намоз ўқишдан ва субҳдан (бомдоддан) кейин то қуёш чиққунига қадар намоз ўқишдан қайтардилар.

Саҳиҳи Муслим, 1921-ҳадисМусофир намози

ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фажрдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан, ва асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — қайтарди.

Сунани Абу Довуд, 1274-ҳадисНафл намозлар

ки: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам асрдан кейин намоз ўқишдан қайтардилар, фақат қуёш юқори бўлса, бундан мустасно.

Саҳиҳи Муслим, 1920-ҳадисМусофир намози

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрдан кейин — то қуёш ботгунга қадар — намоз ўқишдан, ва субҳдан кейин — то қуёш чиқгунга қадар — намоз ўқишдан қайтарди (ман қилди).

Сунани Термизий, 159-ҳадисНамоз китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Асрни қуёш ҳужрамда (нури) турган, ҳужрамдан соя зоҳир бўлмаган пайтда ўқидилар.

Сунани Насоий, 564-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш чиқаётган ёки ботаётган пайтда намоз ўқишдан қайтардилар.