Сунани Термизий — 159-ҳадис

Намоз китоби · Асрни эрта ўқиш

159-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرِ الْفَىْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أَنَسٍ وَأَبِي أَرْوَى وَجَابِرٍ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ‏.‏ قَالَ وَيُرْوَى عَنْ رَافِعٍ أَيْضًا عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي تَأْخِيرِ الْعَصْرِ وَلاَ يَصِحُّ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ عَائِشَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي اخْتَارَهُ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم مِنْهُمْ عُمَرُ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَائِشَةُ وَأَنَسٌ وَغَيْرُ وَاحِدٍ مِنَ التَّابِعِينَ تَعْجِيلُ صَلاَةِ الْعَصْرِ وَكَرِهُوا تَأْخِيرَهَا ‏.‏ وَبِهِ يَقُولُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга ал-Лайс ривоят қилди, Ибн Шиҳобдан, у Урвадан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилдики), у деди: «Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Асрни қуёш ҳужрамда (нури) турган, ҳужрамдан соя зоҳир бўлмаган пайтда ўқидилар.» (У) деди: бу бобда Анас, Абу Арво, Жобир ва Рофеъ ибн Хадиж (розияллаҳу анҳум)дан (ҳам ривоят) бор. (У) деди: Рофеъдан (ҳам) Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан Асрни кечиктириш ҳақида ривоят қилинади, аммо у саҳиҳ эмас. Абу Исо (Термизий) деди: Оишанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Буни Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан баъзи илм аҳли танлаган, улар орасида Умар, Абдуллаҳ ибн Масъуд, Оиша, Анас ва тобеинлардан бир нечтаси бор — Аср намозини тезлатишни (танладилар) ва уни кечиктиришни макруҳ кўрдилар. Шуни Абдуллаҳ ибн ал-Муборак, Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам айтадилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 1357-ҳадисСаҳв китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча ўз намозгоҳларида ўтирар эдилар.

Сунани Насоий, 496-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қуёш оғган вақтда чиқиб, уларга Пешин намозини (имом бўлиб) ўқиб бердилар.

Сунани Насоий, 505-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужрасида турган, соя ҳужрасидан кўтарилмаган пайтда ўқир эдилар.

Сунани Термизий, 585-ҳадисСафар китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бомдод намозини ўқиганларида, қуёш чиққунча ўз намозгоҳларида ўтирар эдилар.

Сунани Насоий, 508-ҳадисНамоз вақтлари китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бизга аср намозини қуёш оппоқ ва баланд турган пайтда ўқиб берар эдилар.

Сунани Насоий, 507-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аср намозини қуёш ҳали баланд ва тиниқ турган пайтда ўқир эдилар, ва бир боргувчи ал-Аволийга қуёш ҳали баланд турган пайтда борарди.