حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَغْدَادِيُّ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي يَحْيَى، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ مَرَّ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ أَحْمَرَانِ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَلَمْ يَرُدَّ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَلَيْهِ السَّلاَمَ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ . وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّهُمْ كَرِهُوا لُبْسَ الْمُعَصْفَرِ وَرَأَوْا أَنَّ مَا صُبِغَ بِالْحُمْرَةِ بِالْمَدَرِ أَوْ غَيْرِ ذَلِكَ فَلاَ بَأْسَ بِهِ إِذَا لَمْ يَكُنْ مُعَصْفَرًا .
Бизга Аббос ибн Муҳаммад ал-Бағдодий ривоят қилди, бизга Ишоқ ибн Мансур ривоят қилди, бизга Исроил хабар берди, Абу Яҳёдан, у Мужоҳиддан, у Абдуллаҳ ибн Амрдан (ривоят қилдики), у деди: устида иккита қизил кийим бўлган бир киши ўтиб, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га салом берди, лекин Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) унинг саломига алик олмадилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис бу йўл (жиҳат)дан ҳасан ғарибдир. Бу ҳадиснинг маъноси илм аҳли наздида шуки, улар зафарон билан бўялган (муъасфар) кийим кийишни макруҳ кўрганлар; лой ёки бошқа нарса билан қизилга бўялган нарса эса, агар зафаронли бўлмаса, унда зарари йўқ деб билганлар.