Сунани Термизий — 2815.2-ҳадис

Одоб китоби · Сариқ кийим

2815.2-ҳадисСунани Термизий · Одоб китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، قَالَ ح وَحَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى شُعْبَةُ، هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ إِسْمَاعِيلَ ابْنِ عُلَيَّةَ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ التَّزَعْفُرِ ‏.‏ حَدَّثَنَا بِذَلِكَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا آدَمُ عَنْ شُعْبَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَمَعْنَى كَرَاهِيَةِ التَّزَعْفُرِ لِلرِّجَالِ أَنْ يَتَزَعْفَرَ الرَّجُلُ يَعْنِي أَنْ يَتَطَيَّبَ بِهِ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Зайд ривоят қилди (ва бошқа санад), яна бизга Ишоқ ибн Мансур ривоят қилди, бизга Абдурраҳмон ибн Маҳдий ривоят қилди, Ҳаммод ибн Зайддан, у Абдулазиз ибн Суҳайбдан, у Анас ибн Молик (розияллаҳу анҳу)дан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) эркакларнинг зафарон (билан бўяниши)дан қайтардилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Шуъба бу ҳадисни Исмоил ибн Улайядан, у Абдулазиз ибн Суҳайбдан, у Анасдан ривоят қилдики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зафарон (билан бўяниш)дан қайтардилар. Буни бизга Абдуллаҳ ибн Абдурраҳмон ривоят қилди, бизга Одам Шуъбадан ривоят қилди. Абу Исо (Термизий) деди: эркаклар учун зафарон (билан бўяниш)ни макруҳ кўришнинг маъноси — киши ўзини зафарон билан бўяши, яъни у билан хушбўйланишидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 2815-ҳадисОдоб китоби

бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Шуъба бу ҳадисни Исмоил ибн Улайядан, у Абдулазиз ибн Суҳайбдан, у Анасдан ривоят қилдики, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) зафарон (билан бўяниш)дан қайтардилар. Буни бизга Абдуллаҳ ибн…

Саҳиҳи Муслим, 5507-ҳадисКийим ва безак

Бизга Исмоил — у Ибн Улайядир — Абдулазиз ибн Суҳайбдан, у Анасдан ривоят қилди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам кишининг заъфарон суртинишидан қайтарди.

Сунани Термизий, 337-ҳадисНамоз китоби

биз ундан тушиб, сафга қўшилдик, эшак эса уларнинг олдидан ўтиб кетди, лекин (бу) уларнинг намозини бузмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Оиша, ал-Фазл ибн Аббос ва Ибн Умардан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо…

Сунани Термизий, 2056-ҳадисТиббиёт китоби

Бизга Абда ибн Абдуллаҳ ал-Хузоий ривоят қилди, у деди: бизга Муовия ибн Ҳишом, Суфёндан, у Осимдан, у Абдуллаҳ ибн ал-Ҳорисдан, у Анас (розияллаҳу анҳу)дан ривоят қилди(ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи…

Сунани Термизий, 1221-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бозорга келтирилаётган молни (йўлда) қаршилаб олишдан қайтардилар. Агар бир киши уни қаршилаб олиб, ундан сотиб олса, мол эгаси бозорга келганида унда ихтиёр (ҳуқуқи)…

Сунани Термизий, 133-ҳадисТаҳорат китоби

Бу бобда Оиша ва Анасдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абдуллаҳ ибн Саъднинг ҳадиси ҳасан ғарибдир. Бу умуман барча илм аҳлининг сўзидир; улар ҳайзли аёл билан бирга овқатланишни макруҳ деб…