حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ خِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " أُنْزِلَتِ الْمَائِدَةُ مِنَ السَّمَاءِ خُبْزًا وَلَحْمًا وَأُمِرُوا أَنْ لاَ يَخُونُوا وَلاَ يَدَّخِرُوا لِغَدٍ فَخَانُوا وَادَّخَرُوا وَرَفَعُوا لِغَدٍ فَمُسِخُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ . قَدْ رَوَاهُ أَبُو عَاصِمٍ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ خِلاَسٍ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ مَوْقُوفًا وَلاَ نَعْرِفُهُ مَرْفُوعًا إِلاَّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ . حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ حَبِيبٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ، نَحْوَهُ وَلَمْ يَرْفَعْهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ الْحَسَنِ بْنِ قَزَعَةَ وَلاَ نَعْلَمُ لِلْحَدِيثِ الْمَرْفُوعِ أَصْلاً .
Бизга ал-Ҳасан ибн Қазаъа ривоят қилди, у деди: бизга Суфён ибн Ҳабиб ривоят қилди, у деди: бизга Саид ривоят қилди, Қатодадан, у Хилос ибн Амрдан, у Аммор ибн Ёсирдан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Моида (осмон дастурхони) осмондан нон ва гўшт (бўлиб) нозил қилинди. Улар хиёнат қилмасликка ва эртага (сақлаб) ғамламасликка буюрилдилар. Лекин улар хиёнат қилдилар, ғамладилар ва эртага кўтариб (сақлаб) қўйдилар. Шу сабабли улар маймун ва тўнғизларга айлантирилдилар,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ғарибдир. Буни Абу Осим ва бир неча киши Саид ибн Аби Арубаъдан, у Қатодадан, у Хилосдан, у Аммор ибн Ёсирдан мавқуф (саҳобада тўхтаган ҳолда) ривоят қилганлар. Биз уни ал-Ҳасан ибн Қазаъанинг ҳадисидан бошқа марфуъ (Набийга кўтарилган) ҳолда билмаймиз. Бизга Ҳумайд ибн Масъада ривоят қилди, у деди: бизга Суфён ибн Ҳабиб ривоят қилди, Саид ибн Аби Арубаъдан шунга ўхшашини, лекин уни марфуъ қилмади. Бу ал-Ҳасан ибн Қазаъанинг ҳадисидан саҳиҳроқдир ва биз марфуъ ҳадиснинг бир асли (манбаси) борлигини билмаймиз.