Сунани Термизий — 323-ҳадис

Намоз китоби · Тақво асосида қурилган масжид

323-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ امْتَرَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُدْرَةَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى فَقَالَ الْخُدْرِيُّ هُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏.‏ وَقَالَ الآخَرُ هُوَ مَسْجِدُ قُبَاءٍ ‏.‏ فَأَتَيَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي ذَلِكَ فَقَالَ ‏ "‏ هُوَ هَذَا يَعْنِي مَسْجِدَهُ وَفِي ذَلِكَ خَيْرٌ كَثِيرٌ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَأَلْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَمْ يَكُنْ بِهِ بَأْسٌ وَأَخُوهُ أُنَيْسُ بْنُ أَبِي يَحْيَى أَثْبَتُ مِنْهُ ‏.‏

Бизга Қутайба ривоят қилди, бизга Ҳотим ибн Исмоил ривоят қилди, у Унайс ибн Абу Яҳёдан, у отасидан, у Абу Саид ал-Худрийдан (ривоят қилдики), у деди: Бану Худрадан бир киши ва Бану Амр ибн Авфдан бир киши тақво асосида бунёд этилган масжид ҳақида мунозара қилдилар. ал-Худрий: «У Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг масжидидир,» деди. Бошқаси: «У Қубоо масжидидир,» деди. Шу (масалада) улар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келишди. У: «У мана шу — яъни ўзининг масжиди — ва у (Қубоо масжиди)да ҳам кўп яхшилик бор,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. (Абу Исо) деди: бизга Абу Бакр Али ибн Абдуллаҳдан ривоят қилди, у деди: мен Яҳё ибн Саиддан Муҳаммад ибн Абу Яҳё ал-Асламий ҳақида сўрадим, у: «Унда бок (зарар) йўқ эди, акаси Унайс ибн Абу Яҳё ундан мустаҳкамроқдир,» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3046-ҳадисҲаж китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккага келганда Зи Тавога тушар ва у ерда Субҳни ўқигунича тунарди. Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ўша намозгоҳи қўпол (баланд) тепалик устида бўлиб, у…

Сунани Термизий, 53-ҳадисТаҳорат китоби

Оишанинг ҳадиси мустаҳкам эмас ва бу бобда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ҳеч нарса саҳиҳ (йўл билан) келмаган. Абу Муоз — уни Сулаймон ибн Арқам дейдилар ва у ҳадис аҳли ҳузурида заифдир. (Абу Исо) деди: Бу…

Саҳиҳул Бухорий, 1766-ҳадисҲаж китоби

Атодан, у Ибн Аббос розияллаҳу анҳумадан: Таҳсиб (Муҳассабда туниш) (вожиб) бир нарса эмас, у фақат Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам тушган бир манзилдир.

Сунани Насоий, 1653-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фарз намоздан ташқари намозларининг кўпи ўтирган ҳолда бўлмагунча (вафот этиб) қабз қилинмади. Абу Ишоқдан, у Абу Саламадан, у Умм Саламадан,

Сунани Термизий, 644-ҳадисЗакот китоби

У ҳурмо (дарахти) чамалаб ўлчанганидек чамалаб ўлчанади, сўнг унинг закоти — ҳурмо дарахти закоти ҳурмо (қуруқ хурмо) кўринишида берилганидек — майиз кўринишида берилади, Ибн Журайжнинг ҳадиси маҳфуз…

Саҳиҳул Бухорий, 1517-ҳадисҲаж китоби

Анас оддий (арзон) эгар(ли туя)да ҳаж қилди, ҳолбуки у хасис (қизғанчиқ) эмас эди. У: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам (ҳам) оддий эгар(ли туя)да ҳаж қилди, у (туя) унинг юк-(йўл) туяси (ҳам) эди, деб…