Сунани Термизий — 3345-ҳадис

Тафсир китоби · Зуҳо сураси

3345-ҳадисСунани Термизий · Тафсир китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عُمَرَ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ، عَنْ جُنْدَبٍ الْبَجَلِيِّ، قَالَ كُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فِي غَارٍ فَدَمِيَتْ أُصْبُعُهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ هَلْ أَنْتِ إِلاَّ إِصْبَعٌ دَمِيتِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ مَا لَقِيتِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَبْطَأَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ قَدْ وُدِّعَ مُحَمَّدٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ‏:‏ ‏(‏ ما وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى ‏)‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَاهُ شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ ‏.‏

Бизга Ибн Абу Умар ривоят қилди, у деди: бизга Суфён ибн Уяйна, ал-Асвад ибн Қайсдан, у Жундаб ал-Бажалийдан ривоят қилди. У деди: мен Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан бир ғорда эдим. (У ерда) у кишининг бармоғи қонади. Шунда Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Сен бир бармоқ бўлсанг-да, қонадинг; Аллаҳ йўлида сенга етган (азоб бу)дир,» дедилар. (Рови) деди: Жибрил (алайҳиссалом) (ваҳий билан келишни) кечиктирди. Шунда мушриклар: «Муҳаммад тарк қилинди (ташлаб қўйилди),» дедилар. Бас, Аллаҳ таоло: «Роббинг сени тарк қилмади ва (сенга) ғазаб ҳам қилмади» (Зуҳо сураси, 3) (оятини) нозил қилди. Абу Исо деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Уни Шуъба ва Саврий ҳам ал-Асвад ибн Қайсдан ривоят қилганлар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 4656-ҳадисЖиҳод китоби

Муҳаммад тарк қилинди Зуҳо (чош вақтига) қасам; ва қоронғуси билан ўраб олган тунга қасам; Роббинг сени тарк қилгани ҳам, (сенга) ғазаб қилгани ҳам йўқ

Саҳиҳи Муслим, 1230-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): "Сиздан бирингиз намозда (турган) бўлса — албатта у Роббига муножот қиляпти; бас олдига ҳам, ўнг томонига ҳам тупурмасин; балки чап томонига, оёғи остига (тупурсин)" деди.

Саҳиҳул Бухорий, 3618-ҳадисПайғамбар ва саҳобалар фазилатлари

Кисро ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро йўқ; Қайсар ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Қайсар йўқ. Муҳаммаднин жони қўлида бўлган Зот билан қасамки, албатта сизлар уларнинг иккаласинин хазиналарини Аллаҳ…

Сунани Термизий, 1267-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Фақат гуноҳкоргина эҳтикор қилади (нарсани қимматлатиш мақсадида тўплаб яширади), Эй Абу Муҳаммад, ахир сен ҳам эҳтикор қиласан-ку, Маъмар ҳам эҳтикор қилар эди, Пахта, кўн (табиқланган тери) ва шунга ўхшаш…

Саҳиҳул Бухорий, 791-ҳадисАзон китоби

Ҳузайфа бир кишини — руку ва саждани тўкис қилмаётганини — кўрди ва: ‹Сен намоз ўқимадинг. Агар (шу ҳолда) ўлсанг, Аллаҳ Муҳаммад соллаллаҳу алайҳи васалламни яратган фитратдан (суннатдан) бошқасида ўлган…

Саҳиҳи Муслим, 6965-ҳадисТавба китоби

Жоним қўлида бўлган Зот билан қасамки, агар сизлар гуноҳ қилмасангиз, Аллаҳ сизларни кетказиб, гуноҳ қиладиган, сўнг Аллаҳдан мағфират сўрайдиган, У эса уларни мағфират қиладиган бир қавмни келтирган бўларди