حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ، عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ، أَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَيْرِ فَضْلِ يَدَيْهِ . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ . وَرَوَى ابْنُ لَهِيعَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ حَبَّانَ بْنِ وَاسِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم تَوَضَّأَ وَأَنَّهُ مَسَحَ رَأْسَهُ بِمَاءٍ غَبَرَ مِنْ فَضْلِ يَدَيْهِ " . وَرِوَايَةُ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ عَنْ حَبَّانَ أَصَحُّ لأَنَّهُ قَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ وَغَيْرِهِ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا . وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ رَأَوْا أَنْ يَأْخُذَ لِرَأْسِهِ مَاءً جَدِيدًا .
Бизга Али ибн Хашрам ривоят қилди, бизга Абдуллаҳ ибн Ваҳб хабар берди, бизга Амр ибнул-Ҳорис ривоят қилди, Ҳиббон ибн Восиъдан, у отасидан, у Абдуллаҳ ибн Зайддан (ривоят қилдики), у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)ни таҳорат қилаётганларини ва бошларини икки қўлларидан қолган (сув)дан бошқа сув билан масх қилганларини кўрди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир. Ибн Лаҳия бу ҳадисни Ҳиббон ибн Восиъдан, у отасидан, у Абдуллаҳ ибн Зайддан: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) таҳорат қилиб, бошларини икки қўлларидан қолган (сув) қолдиғи билан масх қилдилар, деб ривоят қилган. Амр ибнул-Ҳориснинг Ҳиббондан (қилган) ривояти эса асаҳроқдир, чунки бу ҳадис Абдуллаҳ ибн Зайд ва бошқалардан бир неча йўл билан: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бошлари учун янги сув олганлари (ҳақида) ривоят қилинган. Илм аҳлининг кўпи олдида амал шунга кўрадир; улар боши учун янги сув олишни (лозим) кўрдилар.