Сунани Термизий — 384-ҳадис

Намоз китоби · Намозда сочни йиғиб боғлаш макруҳ

384-ҳадисСунани Термизий · Намоз китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُوسَى، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ، أَنَّهُ مَرَّ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ وَهُوَ يُصَلِّي وَقَدْ عَقَصَ ضَفِرَتَهُ فِي قَفَاهُ فَحَلَّهَا فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ الْحَسَنُ مُغْضَبًا فَقَالَ أَقْبِلْ عَلَى صَلاَتِكَ وَلاَ تَغْضَبْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ ‏ "‏ ذَلِكَ كِفْلُ الشَّيْطَانِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي رَافِعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ كَرِهُوا أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ وَهُوَ مَعْقُوصٌ شَعْرُهُ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَعِمْرَانُ بْنُ مُوسَى هُوَ الْقُرَشِيُّ الْمَكِّيُّ وَهُوَ أَخُو أَيُّوبَ بْنِ مُوسَى ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Мусо ривоят қилди, у деди: бизга Абдураззоқ ривоят қилди, бизга Ибн Журайж хабар берди, Имрон ибн Мусодан, у Саид ибн Абу Саид ал-Мақбурийдан, у отасидан, у Абу Рофиъдан (ривоят қилдики), у Ҳасан ибн Алининг ёнидан ўтди, у намоз ўқиётган эди ва сочининг ўримини энсасига тўплаб боғлаб олган эди. Шунда (Абу Рофиъ) уни ечиб қўйди. Ҳасан унга ғазабланиб қаради. (Абу Рофиъ) деди: намозингга юзлан ва ғазабланма, чунки мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг: «Бу — шайтоннинг ўрни,» деяётганларини эшитганман. (Термизий) деди: бу бобда Умму Салама ва Абдуллаҳ ибн Аббосдан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абу Рофиънинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Илм аҳли ҳузурида амал шунга (кўра)дир, улар кишининг сочини ўраб-боғлаб намоз ўқишини ёқтирмаганлар. Абу Исо (Термизий) деди: Имрон ибн Мусо — ал-Қураший ал-Маккийдир ва у Айюб ибн Мусонинг акасидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 821-ҳадисҲаж китоби

бу бобда Умар ва Имрон ибн Ҳусайндан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Анас ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Баъзи илм аҳли шунга (қавига) борган ва Куфа аҳли ҳамда бошқалардан (баъзилари) буни ихтиёр қилишган.

Сунани Термизий, 505-ҳадисЖума куни китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) бир хурмо устунига суяниб хутба ўқир эдилар. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) минбар ясаб олганларида, устун (айрилиқдан) шундай нола қилдики, У (соллаллаҳу алайҳи васаллам)…

Сунани Термизий, 333-ҳадисНамоз китоби

бу бобда Ибн Аббосдан (ҳам ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Анас ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобаларидан ва улардан кейингилардан кўпчилик илм аҳлининг олдида амал шу…

Сунани Термизий, 337-ҳадисНамоз китоби

биз ундан тушиб, сафга қўшилдик, эшак эса уларнинг олдидан ўтиб кетди, лекин (бу) уларнинг намозини бузмади. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Оиша, ал-Фазл ибн Аббос ва Ибн Умардан (ҳам ривоятлар) бор. Абу Исо…

Сунани Термизий, 86-ҳадисТаҳорат китоби

. Бу Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобалари ва тобиинлардан илм аҳлининг бирдан ортиғининг сўзидир. Ашобларимиз бу ҳақдаги Оишанинг Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан (қилган) ҳадисини фақат шунинг…

Сунани Термизий, 508-ҳадисЖума куни китоби

бу бобда Абу Ҳурайра ва Жобир ибн Самурадан ҳам (ривоятлар) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Яъло ибн Умайянинг ҳадиси ҳасан саҳиҳ ғариб ҳадисдир, у Ибн Уяйнанинг ҳадисидир. Илм аҳлидан бир гуруҳ имом хутбада…