Сунани Термизий — 531-ҳадис

Икки ҳайит китоби · Ҳайит намози хутбадан олдин

531-ҳадисСунани Термизий · Икки ҳайит китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، هُوَ ابْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ يُصَلُّونَ فِي الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ثُمَّ يَخْطُبُونَ ‏.‏ قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ جَابِرٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَغَيْرِهِمْ أَنَّ صَلاَةَ الْعِيدَيْنِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ‏.‏ وَيُقَالُ إِنَّ أَوَّلَ مَنْ خَطَبَ قَبْلَ الصَّلاَةِ مَرْوَانُ بْنُ الْحَكَمِ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн ал-Мусанно ривоят қилди, бизга Абу Усома ривоят қилди, Убайдуллаҳ — у Ибн Умар ибн Ҳафс ибн Осим ибн Умар ибн ал-Хаттобдир — Нофедан, у Ибн Умар (розияллаҳу анҳумо)дан (ривоят қилди), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам), Абу Бакр ва Умар икки ҳайитда хутбадан олдин намоз ўқир, сўнг хутба қилар эдилар. У деди: бу бобда Жобир ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: Ибн Умар ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқаларидан илм аҳли ҳузурида амал шунга (биноан)дир, яъни икки ҳайит намози хутбадан олдиндир. Айтилишича, намоздан олдин хутба қилган биринчи (киши) Марвон ибн ал-Ҳакам (бўлган).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 537-ҳадисИкки ҳайит китоби

Ибн Аббос ҳадиси ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан ва бошқаларидан баъзи илм аҳли ҳузурида унга амал қилинади, аш-Шофеий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шуни айтади. Набий (соллаллаҳу…

Сунани Термизий, 1227-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Ибн Умарнинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) саҳобалари ва бошқалардан бўлган илм аҳли ҳузурида амал шу устидадир; улар меваларни яроқлилиги (пишганлиги) кўринмасидан олдин сотишни…

Сунани Термизий, 899-ҳадисҲаж китоби

Ибн Аббоснинг ҳадиси ҳасан ҳадисдир. Илм аҳлининг баъзилари олдида амал шунга кўрадир, баъзилари эса жамраларга пиёда боришни ихтиёр қилганлар. Ибн Умардан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан, у жамраларга…

Сунани Термизий, 1880-ҳадисИчимликлар китоби

бу ҳадис Убайдуллаҳ ибн Умарнинг Нофиъдан, у Ибн Умардан (қилган) ҳадисидан саҳиҳ ғарибдир. Бу ҳадисни Имрон ибн Ҳудайр Абул-Базарийдан, у Ибн Умардан ривоят қилган. Абул-Базарийнинг исми Язид ибн Уториддир.

Сунани Термизий, 274-ҳадисНамоз китоби

Бу Аҳмар ибн Жазъ Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг саҳобаларидан бўлиб, унинг битта ҳадиси бор. Абу Исо (Термизий) деди: Абдуллаҳ ибн Ақрамнинг ҳадиси ҳасандир, биз уни фақат Довуд ибн Қайснинг ҳадиси орқалигина…

Сунани Термизий, 1587-ҳадисЖанглар китоби

ки), Умар мажусийлардан жизя олмас эди, токи Абдурраҳмон ибн Авф унга, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Ҳажар мажусийларидан жизя олганларини хабар бергунича. Ҳадисда бундан кўпроқ сўз (баён) бор. Бу ҳадис ҳасан…