حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ قَالَ " نَعَمْ وَمَنْ لَمْ يَسْجُدْهُمَا فَلاَ يَقْرَأْهُمَا " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ لَيْسَ إِسْنَادُهُ بِذَاكَ الْقَوِيِّ . وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا فَرُوِيَ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ وَابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا قَالاَ فُضِّلَتْ سُورَةُ الْحَجِّ بِأَنَّ فِيهَا سَجْدَتَيْنِ . وَبِهِ يَقُولُ ابْنُ الْمُبَارَكِ وَالشَّافِعِيُّ وَأَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ . وَرَأَى بَعْضُهُمْ فِيهَا سَجْدَةً وَهُوَ قَوْلُ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ وَمَالِكٍ وَأَهْلِ الْكُوفَةِ .
Бизга Қутайба ривоят қилди, у деди: бизга Ибн Лаҳиъа ривоят қилди, Мишраҳ ибн Ҳооандан, у Уқба ибн Омирдан (ривоят қилдики), у деди: «Мен: «Ё Расулаллаҳ, Ҳаж сураси унда икки сажда бўлгани билан фазилатли қилингани (ростми)?» дедим. У: «Ҳа, ким уларнинг иккаласига сажда қилмаса, уларни ўқимасин,» дедилар.» Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадиснинг исноди унчалик кучли эмас. Илм аҳли бу ҳақда ихтилоф қилдилар. Умар ибнул-Хаттоб ва Ибн Умардан ривоят қилинишича, улар иккаласи: «Ҳаж сураси унда икки сажда бўлгани билан фазилатли қилинган,» дейишган. Ибнул-Муборак, Шофиъий, Аҳмад ва Ишоқ ҳам шундай дейдилар. Баъзилари эса унда (фақат) битта сажда бор деб кўрдилар; бу Суфён ас-Саврий, Молик ва куфаликларнинг сўзидир.