Сунани Термизий — 677-ҳадис

Закот китоби · Уни намоздан олдин бериш

677-ҳадисСунани Термизий · Закот китоби

حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عَمْرِو بْنِ مُسْلِمٍ أَبُو عَمْرٍو الْحَذَّاءُ الْمَدَنِيُّ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ الصَّائِغُ، عَنِ ابْنِ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَأْمُرُ بِإِخْرَاجِ الزَّكَاةِ قَبْلَ الْغُدُوِّ لِلصَّلاَةِ يَوْمَ الْفِطْرِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ ‏.‏ وَهُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يُخْرِجَ الرَّجُلُ صَدَقَةَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْغُدُوِّ إِلَى الصَّلاَةِ ‏.‏

Бизга Муслим ибн Амр ибн Муслим Абу Амр ал-Ҳаззо ал-Маданий ривоят қилди, у деди: менга Абдуллаҳ ибн Нофиъ ас-Соиғ ривоят қилди, у Ибн Абуз-Зиноддан, у Мусо ибн Уқбадан, у Нофиъдан, у Ибн Умардан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фитр куни намозга чиқишдан олдин закотни чиқаришга буюрар эдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан саҳиҳ ғарибдир. Илм аҳли киши фитр садақасини намозга чиқишдан олдин чиқаришини мустаҳаб деб биладилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 543-ҳадисИкки ҳайит китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Фитр куни мусаллога (ҳайитгоҳга) чиқишдан олдин бир нечта хурмо билан оғиз очар эдилар. Абу Исо деди: бу ҳасан ғариб саҳиҳ ҳадисдир.

Саҳиҳи Муслим, 2289-ҳадисЗакот китоби

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фитр закотини чиқаришни — одамлар намозга чиқишдан олдин адо этилишига буюрди.

Саҳиҳи Муслим, 2288-ҳадисЗакот китоби

)ки: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фитр закотини — одамлар (ийд) намозига чиқишдан олдин адо этилишига буюрди.

Саҳиҳи Муслим, 2640-ҳадисРўза китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — рамазон фарз қилинмасдан олдин — уни (Ошурани) рўза тутишга буюрар эди; рамазон фарз қилинганида эса, ким хоҳласа, Ошуро кунини рўза тутди, ким хоҳласа, ифтор қилди.

Сунани Термизий, 2832-ҳадисОдоб китоби

ки), Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) чақалоққа еттинчи куни исм қўйишни, ундан озор (сочини) олиб ташлашни ва ақиқа (сўйишни) буюрдилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳадис ҳасан ғарибдир.

Сунани Термизий, 538-ҳадисИкки ҳайит китоби

ки), у ҳайит куни (мусаллага) чиқди, ундан олдин ҳам, кейин ҳам (намоз) ўқимади ва Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) шундай қилганларини зикр қилди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир.