حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، وَأَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ، عَنْ أُمِّ قَيْسٍ بِنْتِ مِحْصَنٍ، قَالَتْ دَخَلْتُ بِابْنٍ لِي عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَمْ يَأْكُلِ الطَّعَامَ فَبَالَ عَلَيْهِ فَدَعَا بِمَاءٍ فَرَشَّهُ عَلَيْهِ . قَالَ وَفِي الْبَابِ عَنْ عَلِيٍّ وَعَائِشَةَ وَزَيْنَبَ وَلُبَابَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ وَهِيَ أُمُّ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ وَأَبِي السَّمْحِ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَأَبِي لَيْلَى وَابْنِ عَبَّاسٍ . قَالَ أَبُو عِيسَى وَهُوَ قَوْلُ غَيْرِ وَاحِدٍ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَالتَّابِعِينَ وَمَنْ بَعْدَهُمْ مِثْلِ أَحْمَدَ وَإِسْحَاقَ قَالُوا يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلاَمِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ وَهَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا فَإِذَا طَعِمَا غُسِلاَ جَمِيعًا .
Бизга Қутайба ва Аҳмад ибн Маниъ ривоят қилиб, иккиси дедилар: бизга Суфён ибн Уяйна ривоят қилди, аз-Зуҳрийдан, у Убайдуллаҳ ибн Абдуллаҳ ибн Утбадан, у Умму Қайс бинт Миҳсандан (ривоят қилдики), у деди: мен ҳали таом емайдиган ўғлим билан Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг ҳузурларига кирдим, у (ўғил) уларнинг (кийимлари) устига сийди. Шунда у (Набий) сув сўраб, уни (сийилган жойга) сепдилар. У деди: бу бобда Али, Оиша, Зайнаб, Лубоба бинтул-Ҳорис — у Аббос ибн Абдулмутталибнинг ўғли Фазлнинг онаси Уммул-Фазлдир — Абус-Самҳ, Абдуллаҳ ибн Амр, Абу Лайло ва Ибн Аббосдан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ашобларидан, тобеинлардан ва улардан кейингилардан бўлган бир неча илм аҳлининг — Аҳмад ва Ишоқ кабиларнинг — сўзидирки, улар: «Ўғил боланинг сийгиси (жойга) сепилади, қиз боланинг сийгиси ювилади,» дедилар. Бу улар ҳали таом емаган пайтдадир; агар таом есалар, иккаласиники ҳам ювилади.