Сунани Термизий — 72-ҳадис

Таҳорат китоби · Гўшти ейиладиган ҳайвон сийдиги

72-ҳадисСунани Термизий · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّعْفَرَانِيُّ، حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ، وَقَتَادَةُ، وَثَابِتٌ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ نَاسًا، مِنْ عُرَيْنَةَ قَدِمُوا الْمَدِينَةَ فَاجْتَوَوْهَا فَبَعَثَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي إِبِلِ الصَّدَقَةِ وَقَالَ ‏ "‏ اشْرَبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا ‏"‏ ‏.‏ فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاسْتَاقُوا الإِبِلَ وَارْتَدُّوا عَنِ الإِسْلاَمِ فَأُتِيَ بِهِمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ مِنْ خِلاَفٍ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ وَأَلْقَاهُمْ بِالْحَرَّةِ ‏.‏ قَالَ أَنَسٌ فَكُنْتُ أَرَى أَحَدَهُمْ يَكُدُّ الأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا ‏.‏ وَرُبَّمَا قَالَ حَمَّادٌ يَكْدُمُ الأَرْضَ بِفِيهِ حَتَّى مَاتُوا ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ عَنْ أَنَسٍ ‏.‏ وَهُوَ قَوْلُ أَكْثَرِ أَهْلِ الْعِلْمِ قَالُوا لاَ بَأْسَ بِبَوْلِ مَا يُؤْكَلُ لَحْمُهُ ‏.‏

Бизга ал-Ҳасан ибн Муҳаммад аз-Заъфароний ривоят қилди, бизга Аффон ибн Муслим ривоят қилди, бизга Ҳаммод ибн Салама ривоят қилди, бизга Ҳумайд, Қатода ва Собит ривоят қилдилар, Анасдан (ривоят қилиб)ки, Урайна(қабиласи)дан бўлган баъзи кишилар Мадинага келиб, унинг (ҳавосини) ёқтирмадилар (касал бўлиб қолдилар). Шунда Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) уларни садақа туялари (олдига) юбордилар ва: «Уларнинг сутларидан ва сийдикларидан ичинглар,» дедилар. Сўнгра улар Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг чўпонини ўлдириб, туяларни ҳайдаб кетдилар ва Исломдан қайтиб (муртад бўлдилар). Шунда улар Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг олдиларига келтирилди ва у уларнинг қўл-оёқларини қарама-қарши (тарзда) кесдилар, кўзларига (қизиган темир) тортдилар ва уларни ал-Ҳаррага ташладилар. Анас деди: мен улардан бирининг оғзи билан ерни тирнаётганини, то ўлгунча, кўрар эдим. Ҳаммод баъзан: «оғзи билан ерни тишларди, то ўлгунча,» дер эди. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Бу Анасдан бир неча йўл билан ҳам ривоят қилинган. Бу кўп илм аҳлининг сўзидирки, улар: «Гўшти ейиладиган (ҳайвон)нинг сийдигида зарар йўқ,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 1152-ҳадисЭмизиш китоби

Эмизишдан ичакка кириб кўкрақдан (сут) ичилган ва сутдан ажратишдан (ёшидан) олдин бўлган (эмизиш)дан бошқа нарса ҳаром қилмайди,

Саҳиҳи Муслим, 5394-ҳадисКийим ва безак

Олтин ва кумуш идишда ичманглар, дибо ва ҳарирни ҳам кийманглар, чунки улар (кофирлар) учун бу дунёда, сизлар учун эса охиратда, қиёмат кунидадир

Саҳиҳи Муслим, 5400-ҳадисКийим ва безак

Ҳарир ва дибони кийманглар, олтин ва кумуш идишларда ичманглар, уларнинг лагонларида еманглар, чунки улар (кофирлар) учун бу дунёдадир

Сунани Абу Довуд, 3778-ҳадисТаомлар китоби

Гўштни пичоқ билан кесманглар, чунки у ажамларнинг (ғайриараб) одатидир, балки уни (тиш билан) тишланглар, чунки у ёқимлироқ ва хуш ҳазмроқдир

Сунани Насоий, 182-ҳадисТаҳорат китоби

ки), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) (қўй) кураги (гўшти)ни едилар, сўнг Билол уларнинг олдига келди ва у намозга чиқдилар, сувга тегмадилар (таҳорат олмадилар).

Саҳиҳул Бухорий, 5633-ҳадисИчимликлар китоби

Олтин-кумуш идишларда ичманглар ва ипак (ҳарир) ва дебож кийманглар, чунки улар улар (кофирлар) учун дунёда, сизлар учун эса охиратдадир