Сунани Термизий — 70-ҳадис

Таҳорат китоби · Сийдикдан сақланиш ҳақида қаттиқ огоҳлантириш

70-ҳадисСунани Термизий · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَقُتَيْبَةُ، وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالُوا حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا، يُحَدِّثُ عَنْ طَاوُسٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم مَرَّ عَلَى قَبْرَيْنِ فَقَالَ ‏ "‏ إِنَّهُمَا يُعَذَّبَانِ وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ أَمَّا هَذَا فَكَانَ لاَ يَسْتَتِرُ مِنْ بَوْلِهِ وَأَمَّا هَذَا فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى وَفِي الْبَابِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَأَبِي مُوسَى وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنِ حَسَنَةَ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَبِي بَكْرَةَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَرَوَى مَنْصُورٌ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْ طَاوُسٍ ‏.‏ وَرِوَايَةُ الأَعْمَشِ أَصَحُّ ‏.‏ قَالَ وَسَمِعْتُ أَبَا بَكْرٍ مُحَمَّدَ بْنَ أَبَانَ الْبَلْخِيَّ مُسْتَمْلِي وَكِيعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ وَكِيعًا يَقُولُ الأَعْمَشُ أَحْفَظُ لإِسْنَادِ إِبْرَاهِيمَ مِنْ مَنْصُورٍ ‏.‏

Бизга Ҳаннод, Қутайба ва Абу Курайб ривоят қилиб, дедилар: бизга Вакииъ ривоят қилди, ал-Аъмашдан (у) деди: мен Мужоҳиднинг Товусдан, у Ибн Аббосдан (ривоят қилиб) сўзлаётганини эшитдимки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) икки қабр ёнидан ўтдилар ва: «Албатта, бу иккиси азобланмоқда, улар катта (иш) туфайли азобланаётганлари ҳам йўқ. Бунисига келсак, у сийганидан сақланмас эди; бунисига келсак, у чақимчилик қилиб юрар эди,» дедилар. Абу Исо (Термизий) деди: бу бобда Абу Ҳурайра, Абу Мусо, Абдурраҳмон ибн Ҳасана, Зайд ибн Собит ва Абу Бакрадан ҳам (ривоят) бор. Абу Исо (Термизий) деди: бу ҳасан саҳиҳ ҳадисдир. Мансур бу ҳадисни Мужоҳиддан, у Ибн Аббосдан ривоят қилган ва унда Товусни зикр қилмаган; ал-Аъмашнинг ривояти эса саҳиҳроқдир. У деди: мен Вакииънинг имло қилувчиси Абу Бакр Муҳаммад ибн Абон ал-Балхийни эшитдим, у: «Мен Вакииънинг: «ал-Аъмаш Иброҳимнинг иснодини Мансурдан кўра яхшироқ ёдлайди,» деганини эшитдим,» дер эди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 3229-ҳадисҲаж китоби

иккаласи Иброҳимдан, у ал-Асваддан, у Оишадан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ал-Ҳакамнинг ҳадисига ўхшаш (ривоят қилди), фақат улар иккаласи «маъюс, ғамгин» (жумласини) зикр қилмайдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 6052-ҳадисОдоб китоби

Албатта бу иккови азобланмоқда, ҳолбуки (ўзлари) катта (ишда деб ўйлаган нарса)да эмас азобланмоқда: бунга келса, у ўз бавлидан (сийдигидан) беркинмас (сақланмас) эди; бунга келса, у чақимчилик (намима) билан…

Саҳиҳул Бухорий, 1361-ҳадисЖаноза китоби

Албатта бу иккаласи азобланаяпти, ҳолбуки (ўзларича) катта (гуноҳ)да азобланмаяпти. Бирига келса, у сийдикдан тўсинмас (сақланмас) эди. Бошқасига келса, у чақимчилик (ғийбат ташиш) билан юрар эди Эҳтимол, у…

Саҳиҳул Бухорий, 218-ҳадисТаҳорат китоби

Албатта, бу иккаласи азобланяпти, лекин (ўзларича) катта (иш) деб ҳисоблаган нарсада азобланаётгани йўқ: улардан бири сийдикдан сақланмас эди; иккинчиси эса чақимчилик билан юрарди, Эй Расулуллаҳ, нега буни…