Зинонинг оғир гуноҳлиги

Taloq kitobi · 3 ҳадис

باب فِي تَعْظِيمِ الزِّنَا

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِيلَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَىُّ الذَّنْبِ أَعْظَمُ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَجْعَلَ لِلَّهِ نِدًّا وَهُوَ خَلَقَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَقُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تَقْتُلَ وَلَدَكَ مَخَافَةَ أَنْ يَأْكُلَ مَعَكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ قُلْتُ ثُمَّ أَىٌّ قَالَ ‏"‏ أَنْ تُزَانِيَ حَلِيلَةَ جَارِكَ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى تَصْدِيقَ قَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ‏{‏ وَالَّذِينَ لاَ يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ وَلاَ يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ وَلاَ يَزْنُونَ ‏}‏ الآيَةَ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Касир ривоят қилди, бизга Суфён Мансурдан, у Абу Воилдан, у Амр ибн Шураҳбилдан, у Абдуллаҳдан хабар берди. У айтди: Мен: ‹Эй Расулуллаҳ, қайси гуноҳ энг катта?› дедим. У: «Сени яратган Аллаҳга шерик (тенг) қилишинг» дедилар. Мен: ‹Сўнг қайси?› дедим. У: «Сен билан бирга овқат ейди деб қўрқиб, фарзандингни ўлдиришинг» дедилар. Мен: ‹Сўнг қайси?› дедим. У: «Қўшнингнинг хотини билан зино қилишинг» дедилар. (Ривоятчи) айтди: Аллаҳ таоло Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг сўзини тасдиқлаб нозил қилди: ‹Ва улар Аллаҳ билан бирга бошқа илоҳга ибодат қилмайдилар, Аллаҳ ҳаром қилган жонни ноҳақ ўлдирмайдилар ва зино қилмайдилар› (оятини).

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ جَاءَتْ مُسَيْكَةُ لِبَعْضِ الأَنْصَارِ فَقَالَتْ إِنَّ سَيِّدِي يُكْرِهُنِي عَلَى الْبِغَاءِ فَنَزَلَ فِي ذَلِكَ ‏{‏ وَلاَ تُكْرِهُوا فَتَيَاتِكُمْ عَلَى الْبِغَاءِ ‏}‏ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Иброҳим Ҳажжождан, у Ибн Журайждан ривоят қилди. У айтди: Менга Абуз-Зубайр хабар бердики, у Жобир ибн Абдуллаҳнинг шундай деяётганини эшитди: Ансорлардан бирига тегишли Мусайка (деган чўри) келиб: ‹Менинг хўжайиним мени фоҳишаликка мажбурламоқда› деди. Шунда бу ҳақда нозил бўлди: ‹Чўриларингизни фоҳишаликка мажбурламанглар›.

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ، ‏{‏ وَمَنْ يُكْرِهْهُنَّ فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْرَاهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ ‏}‏ قَالَ قَالَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي الْحَسَنِ غَفُورٌ لَهُنَّ الْمُكْرَهَاتِ ‏.‏

Бизга Убайдуллаҳ ибн Муоз ривоят қилди, бизга Муътамир отасидан ривоят қилди: ‹Ким уларни мажбурласа, албатта Аллаҳ уларнинг мажбурланишидан кейин (уларга нисбатан) Мағфиратли, Меҳрибондир› (ояти ҳақида) айтди: Саид ибн Абул-Ҳасан деди: ‹Мажбурланган у (аёл) лар учун Мағфиратлидир›.