حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ رُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ، إِذَا حَاضَتْ. وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لاَ تَنْفِرُ. ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَخَّصَ لَهُنَّ.
Bizga Mu'allo ibn Asad rivoyat qildi, u dedi: bizga Vuhayb, Abdulloh ibn Tovusdan, u otasidan, u Ibn Abbosdan rivoyat qildi, u dedi: Hayzdor (ayol)ga, agar (vidolashuv tavofidan keyin) hayz ko'rsa, (Makkadan tavofsiz) jo'nashga ruxsat berildi. Ibn Umar ishining boshida: «U jo'namaydi (tavofsiz)» derdi, so'ng men uni: «Jo'naydi; albatta Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) ularga ruxsat berdilar» deyotganini eshitdim.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ، عَنْ زُهَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِذَا أَقْبَلَتِ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلاَةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي ".
Bizga Ahmad ibn Yunus, Zuhayrdan rivoyat qildi, u dedi: bizga Hishom, Urvadan, u Oishadan rivoyat qildi, u dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Hayz kelganda, namozni tark et; (hayz) ketganda esa, o'zingdan qonni yuvib, namoz o'qi,» dedilar.
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ، عَنِ ابْنِ بُرَيْدَةَ، عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ، أَنَّ امْرَأَةً، مَاتَتْ فِي بَطْنٍ، فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَقَامَ وَسَطَهَا.
Bizga Ahmad ibn Abu Surayj rivoyat qildi, u dedi: bizga Shababa xabar berdi, u dedi: bizga Shu'ba, Husayn al-Mu'allimdan, u Ibn Buraydadan, u Samura ibn Jundubdan xabar berdiki, bir ayol homiladorlik (chillasi)da vafot etdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga (janoza) namozi o'qidilar va uning o'rtasida (ro'parasida) turdilar.
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُدْرِكٍ، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَةَ ـ اسْمُهُ الْوَضَّاحُ ـ مِنْ كِتَابِهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ، قَالَ سَمِعْتُ خَالَتِي، مَيْمُونَةَ ـ زَوْجَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا كَانَتْ تَكُونُ حَائِضًا لاَ تُصَلِّي، وَهْىَ مُفْتَرِشَةٌ بِحِذَاءِ مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهْوَ يُصَلِّي عَلَى خُمْرَتِهِ، إِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي بَعْضُ ثَوْبِهِ.
Bizga al-Hasan ibn Mudrik rivoyat qildi, u dedi: bizga Yahyo ibn Hammod rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Avona — uning ismi al-Vazzoh — o'z kitobidan xabar berdi, u dedi: bizga Sulaymon ash-Shayboniy, Abdulloh ibn Shaddoddan xabar berdi, u dedi: men xolam — Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Maymunani (shunday deganini) eshitdim: U hayzli holatda — namoz o'qimaydigan (paytda) — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning namozgohi ro'parasida (to'shak) yozib yotardi; u kishi xumralarida (kichik bo'yrachada) namoz o'qirdilar; sajda qilganlarida, kiyimlarining bir qismi menga tegardi.
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَتْ خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ، حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ ـ أَوْ بِذَاتِ الْجَيْشِ ـ انْقَطَعَ عِقْدٌ لِي، فَأَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى الْتِمَاسِهِ، وَأَقَامَ النَّاسُ مَعَهُ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، فَأَتَى النَّاسُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ فَقَالُوا أَلاَ تَرَى مَا صَنَعَتْ عَائِشَةُ أَقَامَتْ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسِ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَاضِعٌ رَأْسَهُ عَلَى فَخِذِي قَدْ نَامَ فَقَالَ حَبَسْتِ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَالنَّاسَ، وَلَيْسُوا عَلَى مَاءٍ، وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ. فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَعَاتَبَنِي أَبُو بَكْرٍ، وَقَالَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَقُولَ، وَجَعَلَ يَطْعُنُنِي بِيَدِهِ فِي خَاصِرَتِي، فَلاَ يَمْنَعُنِي مِنَ التَّحَرُّكِ إِلاَّ مَكَانُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَلَى فَخِذِي، فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ أَصْبَحَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَتَيَمَّمُوا. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ الْحُضَيْرِ مَا هِيَ بِأَوَّلِ بَرَكَتِكُمْ يَا آلَ أَبِي بَكْرٍ. قَالَتْ فَبَعَثْنَا الْبَعِيرَ الَّذِي كُنْتُ عَلَيْهِ، فَأَصَبْنَا الْعِقْدَ تَحْتَهُ.
Bizga Abdulloh ibn Yusuf rivoyat qildi, u dedi: bizga Molik, Abdurrahmon ibn al-Qosimdan, u otasidan, u Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Oishadan xabar berdi, u dedi: Biz Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bilan u kishining safarlaridan birida chiqdik. Nihoyat, Baydoda — yoki Zotul-Jayshda — bo'lganimizda, mening marjonim (taqinchog'im) uzilib (yo'qolib) qoldi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) uni izlash uchun (o'sha yerda) qoldilar, odamlar ham u kishi bilan birga qoldi — ular suvsiz (joyda) edilar. Odamlar Abu Bakr Siddiqning oldiga kelib: «Oisha nima qilganini ko'rmaysanmi? Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) va odamlarni (suvsiz joyda) ushlab qoldi — ular suvsiz, yonlarida suv yo'q,» dedilar. Abu Bakr keldi — Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) boshlarini sonim ustiga qo'yib uxlagan edilar. U: «Sen Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ni va odamlarni ushlab qolding — ular suvsiz, yonlarida suv yo'q,» dedi. Oisha dedi: Abu Bakr meni koyidi va Allah xohlagancha (gap) aytdi va qo'li bilan biqinimga turta boshladi. Meni qimirlashdan faqat Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning sonim ustidagi (boshi) to'sib turardi. Tong otganda, Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) suvsiz holatda turdilar. Shunda Allah tayammum oyatini nozil qildi va ular tayammum qildilar. Usayd ibn al-Huzayr: «Bu sizning ilk barakangiz emas, ey Abu Bakr xonadoni,» dedi. (Oisha) dedi: Biz men minib turgan tuyani (turg'izib) yubordik, marjonni uning ostidan topdik.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ النَّضْرِ، قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ، قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ ـ هُوَ ابْنُ صُهَيْبٍ الْفَقِيرُ ـ قَالَ أَخْبَرَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ، وَجُعِلَتْ لِيَ الأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا، فَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلاَةُ فَلْيُصَلِّ، وَأُحِلَّتْ لِيَ الْمَغَانِمُ وَلَمْ تَحِلَّ لأَحَدٍ قَبْلِي، وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ، وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً، وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً ".
Bizga Muhammad ibn Sinon rivoyat qildi, u dedi: bizga Hushaym (rivoyat qildi); (boshqa sanad bilan) u dedi: menga Said ibn an-Nazr rivoyat qildi, u dedi: bizga Hushaym xabar berdi, u dedi: bizga Sayyor xabar berdi, u dedi: bizga Yazid — u ibn Suhayb al-Faqir — rivoyat qildi, u dedi: bizga Jobir ibn Abdulloh xabar berdiki, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Menga, mendan oldin hech kimga berilmagan besh (narsa) berildi: bir oylik (yo'l) masofadan (dushman qalbiga solinadigan) qo'rquv bilan nusrat berildim; yer menga masjid va poklovchi qilindi — ummatimdan qaysi bir kishini namoz (vaqti) topsa, (o'sha yerda) namoz o'qiyversin; o'ljalar menga halol qilindi — mendan oldin hech kimga halol bo'lmagan edi; menga shafoat berildi; (oldingi) payg'ambar (faqat) o'z qavmiga (xos) yuborilardi, men esa barcha odamlarga (umumiy) yuborildim,» dedilar.
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلاَدَةً فَهَلَكَتْ، فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً، فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمُ الصَّلاَةُ وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا، فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ. فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا، فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ إِلاَّ جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا.
Bizga Zakariyo ibn Yahyo rivoyat qildi, u dedi: bizga Abdulloh ibn Numayr rivoyat qildi, u dedi: bizga Hishom ibn Urva, otasidan, u Oishadan rivoyat qildiki, u Asmodan bir marjon (taqinchoq) qarz olib, uni yo'qotib qo'ydi. Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam) bir kishini (izlashga) yubordilar, u uni topdi. (Ular qaytayotganda) namoz (vaqti) ularni topdi, yonlarida suv yo'q edi, shu sababli (suvsiz) namoz o'qidilar. Buni Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ga shikoyat qildilar. Shunda Allah tayammum oyatini nozil qildi. Usayd ibn Huzayr Oishaga: «Allah senga yaxshi mukofot bersin! Allahga qasamki, senga yoqmaydigan biror ish tushmadiki, illo Allah uni sen va musulmonlar uchun yaxshilik qilmasa,» dedi.
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنِ الأَعْرَجِ، قَالَ سَمِعْتُ عُمَيْرًا، مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَقْبَلْتُ أَنَا وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَسَارٍ، مَوْلَى مَيْمُونَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَبِي جُهَيْمِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ الصِّمَّةِ الأَنْصَارِيِّ فَقَالَ أَبُو الْجُهَيْمِ أَقْبَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ نَحْوِ بِئْرِ جَمَلٍ، فَلَقِيَهُ رَجُلٌ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم حَتَّى أَقْبَلَ عَلَى الْجِدَارِ، فَمَسَحَ بِوَجْهِهِ وَيَدَيْهِ، ثُمَّ رَدَّ عَلَيْهِ السَّلاَمَ.
Bizga Yahyo ibn Bukayr rivoyat qildi, u dedi: bizga al-Lays, Ja'far ibn Robiadan, u al-A'rajdan rivoyat qildi, u dedi: men Ibn Abbosning ozod qilgan quli Umayrni (shunday deganini) eshitdim: Men va Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning xotini Maymunaning ozod qilgan quli Abdulloh ibn Yasor kelib, Abu Juhaym ibn al-Horis ibn as-Simma al-Ansoriyning oldiga kirdik. Abu Juhaym dedi: Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) Jamal qudug'i tomonidan keldilar. Shunda bir kishi u kishiga uchrab, salom berdi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) unga, toki devorga yuzlanib, yuzlari va qo'llariga mash tortguncha (tayammum qilguncha), javob bermadilar; so'ng unga salomni qaytardilar.
حَدَّثَنَا آدَمُ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَقَالَ إِنِّي أَجْنَبْتُ فَلَمْ أُصِبِ الْمَاءَ. فَقَالَ عَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمَا تَذْكُرُ أَنَّا كُنَّا فِي سَفَرٍ أَنَا وَأَنْتَ فَأَمَّا أَنْتَ فَلَمْ تُصَلِّ، وَأَمَّا أَنَا فَتَمَعَّكْتُ فَصَلَّيْتُ، فَذَكَرْتُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ هَكَذَا ". فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِكَفَّيْهِ الأَرْضَ، وَنَفَخَ فِيهِمَا ثُمَّ مَسَحَ بِهِمَا وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.
Bizga Odam rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba rivoyat qildi, bizga al-Hakam, Zarrdan, u Said ibn Abdurrahmon ibn Abzodan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Bir kishi Umar ibn al-Xattobning oldiga kelib: «Men janobatli bo'ldim, lekin suv topmadim,» dedi. Shunda Ammor ibn Yosir Umar ibn al-Xattobga: «Eslamaysanmi, men va sen bir safarda edik. Sen namoz o'qimading, men esa (tuproqda) ag'anab, namoz o'qidim. Buni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ga aytsam, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): ‹Senga shunday (qilish) yetarli edi›, dedilar,» dedi va Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) ikki kaftlarini yerga urib, ularga puflar, so'ng ular bilan yuzlari va kaftlarini mash qildilar.
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ، قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ، عَنْ ذَرٍّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ عَمَّارٌ بِهَذَا، وَضَرَبَ شُعْبَةُ بِيَدَيْهِ الأَرْضَ، ثُمَّ أَدْنَاهُمَا مِنْ فِيهِ، ثُمَّ مَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ. وَقَالَ النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنِ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ ذَرًّا يَقُولُ عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى قَالَ الْحَكَمُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ مِنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ قَالَ قَالَ عَمَّارٌ.
Bizga Hajjoj rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba xabar berdi, menga al-Hakam, Zarrdan, u Said ibn Abdurrahmon ibn Abzodan, u otasidan xabar berdi, u dedi: Ammor shu (mazmunni aytdi); Shu'ba qo'llarini yerga urib, so'ng ularni og'ziga yaqinlashtirdi, keyin yuzi va kaftlarini mash qildi. An-Nazr dedi: bizga Shu'ba al-Hakamdan xabar berdi, u dedi: men Zarrni: «Ibn Abdurrahmon ibn Abzodan» deb (rivoyat qilayotganini) eshitdim. al-Hakam: Men buni Ibn Abdurrahmondan, u otasidan (eshitdim), u: «Ammor dedi» dedi, dedi.
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ شَهِدَ عُمَرَ وَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ كُنَّا فِي سَرِيَّةٍ فَأَجْنَبْنَا، وَقَالَ تَفَلَ فِيهِمَا.
Bizga Sulaymon ibn Harb rivoyat qildi, u dedi: bizga Shu'ba, al-Hakamdan, u Zarrdan, u Ibn Abdurrahmon ibn Abzodan, u otasidan rivoyat qildiki, u Umarga hozir bo'ldi; Ammor unga: «Biz bir sariyada (qo'shinda) edik, janobatli bo'ldik,» dedi. Va u: «(Nabiy) ikki (kaftiga) tupurdi,» dedi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ قَالَ عَمَّارٌ لِعُمَرَ تَمَعَّكْتُ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ " يَكْفِيكَ الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ ".
Bizga Muhammad ibn Kasir rivoyat qildi, bizga Shu'ba, al-Hakamdan, u Zarrdan, u Ibn Abdurrahmon ibn Abzodan, u Abdurrahmondan xabar berdi, u dedi: Ammor Umarga: «Men (tuproqda) ag'anab, Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga keldim. U: ‹Senga yuz va ikki kaft (ni mash qilish) yetarli›, dedilar,» dedi.
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، قَالَ شَهِدْتُ عُمَرَ فَقَالَ لَهُ عَمَّارٌ. وَسَاقَ الْحَدِيثَ.
Bizga Muslim rivoyat qildi, bizga Shu'ba, al-Hakamdan, u Zarrdan, u Ibn Abdurrahmondan, u Abdurrahmondan rivoyat qildi, u dedi: Men Umarga hozir bo'ldim; Ammor unga (gapirdi) va (rivoyatchi) hadisni (yuqoridagidek) keltirdi.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ ذَرٍّ، عَنِ ابْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ قَالَ عَمَّارٌ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِيَدِهِ الأَرْضَ، فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ.
Bizga Muhammad ibn Bashshor rivoyat qildi, u dedi: bizga G'undar rivoyat qildi, bizga Shu'ba, al-Hakamdan, u Zarrdan, u Ibn Abdurrahmon ibn Abzodan, u otasidan rivoyat qildi, u dedi: Ammor: «Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) qo'llarini yerga urib, yuzi va ikki kaftini mash qildilar,» dedi.
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، عَنْ عِمْرَانَ، قَالَ كُنَّا فِي سَفَرٍ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَإِنَّا أَسْرَيْنَا، حَتَّى كُنَّا فِي آخِرِ اللَّيْلِ، وَقَعْنَا وَقْعَةً وَلاَ وَقْعَةَ أَحْلَى عِنْدَ الْمُسَافِرِ مِنْهَا، فَمَا أَيْقَظَنَا إِلاَّ حَرُّ الشَّمْسِ، وَكَانَ أَوَّلَ مَنِ اسْتَيْقَظَ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ثُمَّ فُلاَنٌ ـ يُسَمِّيهِمْ أَبُو رَجَاءٍ فَنَسِيَ عَوْفٌ ـ ثُمَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ الرَّابِعُ، وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم إِذَا نَامَ لَمْ يُوقَظْ حَتَّى يَكُونَ هُوَ يَسْتَيْقِظُ، لأَنَّا لاَ نَدْرِي مَا يَحْدُثُ لَهُ فِي نَوْمِهِ، فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ عُمَرُ، وَرَأَى مَا أَصَابَ النَّاسَ، وَكَانَ رَجُلاً جَلِيدًا، فَكَبَّرَ وَرَفَعَ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ، فَمَا زَالَ يُكَبِّرُ وَيَرْفَعُ صَوْتَهُ بِالتَّكْبِيرِ حَتَّى اسْتَيْقَظَ لِصَوْتِهِ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَلَمَّا اسْتَيْقَظَ شَكَوْا إِلَيْهِ الَّذِي أَصَابَهُمْ قَالَ " لاَ ضَيْرَ ـ أَوْ لاَ يَضِيرُ ـ ارْتَحِلُوا ". فَارْتَحَلَ فَسَارَ غَيْرَ بَعِيدٍ ثُمَّ نَزَلَ، فَدَعَا بِالْوَضُوءِ، فَتَوَضَّأَ وَنُودِيَ بِالصَّلاَةِ فَصَلَّى بِالنَّاسِ، فَلَمَّا انْفَتَلَ مِنْ صَلاَتِهِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ مُعْتَزِلٍ لَمْ يُصَلِّ مَعَ الْقَوْمِ قَالَ " مَا مَنَعَكَ يَا فُلاَنُ أَنْ تُصَلِّيَ مَعَ الْقَوْمِ ". قَالَ أَصَابَتْنِي جَنَابَةٌ وَلاَ مَاءَ. قَالَ " عَلَيْكَ بِالصَّعِيدِ، فَإِنَّهُ يَكْفِيكَ ". ثُمَّ سَارَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاشْتَكَى إِلَيْهِ النَّاسُ مِنَ الْعَطَشِ فَنَزَلَ، فَدَعَا فُلاَنًا ـ كَانَ يُسَمِّيهِ أَبُو رَجَاءٍ نَسِيَهُ عَوْفٌ ـ وَدَعَا عَلِيًّا فَقَالَ " اذْهَبَا فَابْتَغِيَا الْمَاءَ ". فَانْطَلَقَا فَتَلَقَّيَا امْرَأَةً بَيْنَ مَزَادَتَيْنِ ـ أَوْ سَطِيحَتَيْنِ ـ مِنْ مَاءٍ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا، فَقَالاَ لَهَا أَيْنَ الْمَاءُ قَالَتْ عَهْدِي بِالْمَاءِ أَمْسِ هَذِهِ السَّاعَةَ، وَنَفَرُنَا خُلُوفًا. قَالاَ لَهَا انْطَلِقِي إِذًا. قَالَتْ إِلَى أَيْنَ قَالاَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم. قَالَتِ الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ قَالاَ هُوَ الَّذِي تَعْنِينَ فَانْطَلِقِي. فَجَاءَا بِهَا إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَحَدَّثَاهُ الْحَدِيثَ قَالَ فَاسْتَنْزَلُوهَا عَنْ بَعِيرِهَا وَدَعَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بِإِنَاءٍ، فَفَرَّغَ فِيهِ مِنْ أَفْوَاهِ الْمَزَادَتَيْنِ ـ أَوِ السَّطِيحَتَيْنِ ـ وَأَوْكَأَ أَفْوَاهَهُمَا، وَأَطْلَقَ الْعَزَالِيَ، وَنُودِيَ فِي النَّاسِ اسْقُوا وَاسْتَقُوا. فَسَقَى مَنْ شَاءَ، وَاسْتَقَى مَنْ شَاءَ، وَكَانَ آخِرَ ذَاكَ أَنْ أَعْطَى الَّذِي أَصَابَتْهُ الْجَنَابَةُ إِنَاءً مِنْ مَاءٍ قَالَ " اذْهَبْ، فَأَفْرِغْهُ عَلَيْكَ ". وَهْىَ قَائِمَةٌ تَنْظُرُ إِلَى مَا يُفْعَلُ بِمَائِهَا، وَايْمُ اللَّهِ لَقَدْ أُقْلِعَ عَنْهَا، وَإِنَّهُ لَيُخَيَّلُ إِلَيْنَا أَنَّهَا أَشَدُّ مِلأَةً مِنْهَا حِينَ ابْتَدَأَ فِيهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم " اجْمَعُوا لَهَا ". فَجَمَعُوا لَهَا مِنْ بَيْنِ عَجْوَةٍ وَدَقِيقَةٍ وَسَوِيقَةٍ، حَتَّى جَمَعُوا لَهَا طَعَامًا، فَجَعَلُوهَا فِي ثَوْبٍ، وَحَمَلُوهَا عَلَى بَعِيرِهَا، وَوَضَعُوا الثَّوْبَ بَيْنَ يَدَيْهَا قَالَ لَهَا " تَعْلَمِينَ مَا رَزِئْنَا مِنْ مَائِكِ شَيْئًا، وَلَكِنَّ اللَّهَ هُوَ الَّذِي أَسْقَانَا ". فَأَتَتْ أَهْلَهَا، وَقَدِ احْتَبَسَتْ عَنْهُمْ قَالُوا مَا حَبَسَكِ يَا فُلاَنَةُ قَالَتِ الْعَجَبُ، لَقِيَنِي رَجُلاَنِ فَذَهَبَا بِي إِلَى هَذَا الَّذِي يُقَالُ لَهُ الصَّابِئُ، فَفَعَلَ كَذَا وَكَذَا، فَوَاللَّهِ إِنَّهُ لأَسْحَرُ النَّاسِ مِنْ بَيْنِ هَذِهِ وَهَذِهِ. وَقَالَتْ بِإِصْبَعَيْهَا الْوُسْطَى وَالسَّبَّابَةِ، فَرَفَعَتْهُمَا إِلَى السَّمَاءِ ـ تَعْنِي السَّمَاءَ وَالأَرْضَ ـ أَوْ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ حَقًّا، فَكَانَ الْمُسْلِمُونَ بَعْدَ ذَلِكَ يُغِيرُونَ عَلَى مَنْ حَوْلَهَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ، وَلاَ يُصِيبُونَ الصِّرْمَ الَّذِي هِيَ مِنْهُ، فَقَالَتْ يَوْمًا لِقَوْمِهَا مَا أُرَى أَنَّ هَؤُلاَءِ الْقَوْمَ يَدَعُونَكُمْ عَمْدًا، فَهَلْ لَكُمْ فِي الإِسْلاَمِ فَأَطَاعُوهَا فَدَخَلُوا فِي الإِسْلاَمِ.
Bizga Musaddad rivoyat qildi, u dedi: menga Yahyo ibn Said rivoyat qildi, u dedi: bizga Avf rivoyat qildi, u dedi: bizga Abu Rajo', Imrondan rivoyat qildi, u dedi: Biz Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bilan bir safarda edik va biz tunda yo'l yurdik. Nihoyat, kechaning oxirida bo'lganimizda, (uyquga) yiqildik — musofir uchun bundan shirinroq (uyqu) yo'q. Bizni faqat quyoshning issig'i uyg'otdi. Birinchi uyg'ongan falonchi, so'ng falonchi, so'ng falonchi edi — Abu Rajo' ularni nomlardi, Avf esa unutdi — so'ng to'rtinchi (bo'lib) Umar ibn al-Xattob (uyg'ondi). Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uxlaganlarida, u kishi o'zlari uyg'onmaguncha uyg'otilmasdilar — chunki biz uyqularida unga nima (vahiy) sodir bo'layotganini bilmasdik. Umar uyg'onib, odamlarga yuz bergan (holat)ni ko'rgach — u dadil kishi edi — takbir aytdi va ovozini takbir bilan balandlatdi. U toki Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) uning ovozidan uyg'onguncha takbir aytib, ovozini balandlatib turdi. (Nabiy) uyg'ongach, ular u kishiga yuz bergan (holat)ni shikoyat qildilar. U: «Zarar yo'q — yoki: zarar qilmaydi — ko'chinglar,» dedilar. Shunda (u kishi) ko'chib, uzoq bormay, so'ng tushdilar va tahorat (suvi)ni so'rab, tahorat qildilar; namozga nido qilindi va u kishi odamlarga (imom bo'lib) namoz o'qidilar. Namozlaridan burilganlarida, bir kishini qavm bilan namoz o'qimay chetda turganini ko'rdilar. U: «Ey falonchi, qavm bilan namoz o'qishingga nima to'sqinlik qildi?» dedilar. U: «Menga janobat yetdi, suv esa yo'q,» dedi. U: «Senga tuproq (sa'iyd) lozim, u senga yetadi,» dedilar. So'ng Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) yo'lga tushdilar. Odamlar u kishiga tashnalikdan shikoyat qildilar. U tushib, falonchini — Abu Rajo' uni nomlardi, Avf unutdi — va Alini chaqirib: «Boringlar, suv izlanglar,» dedilar. Ular ketdilar va bir ayolni — tuyasiga (yuklangan) ikki mesh — yoki: ikki katta meshda — suv bilan (ketayotganini) uchratdilar. Unga: «Suv qayerda?» dedilar. U: «Mening suv bilan (oxirgi) ahdim — kecha shu soatda edi; erkaklarimiz (suvsiz) ortda qoldi,» dedi. Unga: «Unda yur,» dedilar. U: «Qayerga?» dedi. Ular: «Rasulullah (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga,» dedilar. U: «‹Sobiy (dindan chiqqan)› deyiladigan (kishi)gami?» dedi. Ular: «U — sen nazarda tutgan (kishi)dir; yur,» dedilar. Ular uni Nabiy (sollallahu alayhi vasallam)ning oldiga olib kelib, voqeani u kishiga aytib berdilar. (Imron) dedi: Uni tuyasidan tushirdilar va Nabiy (sollallahu alayhi vasallam) bir idish so'rab, unga ikki mesh — yoki: ikki katta mesh — og'zidan (suv) quydilar va ularning og'izlarini bog'lab, pastki teshiklarini ochib qo'ydilar. Odamlarga: «Suv ichinglar va (idishlaringizga) suv olinglar,» deb nido qilindi. Xohlagan kishi (chorvasini) sug'ordi va xohlagan kishi (o'ziga) suv oldi. Buning oxirgisi — janobat yetgan (kishi)ga bir idish suv berib: «Bor, uni o'zingga quy (g'usl qil),» dedilar. U (ayol) esa tik turib, suviga nima qilinayotganini qarab turardi. Allahga qasamki, undan (suv olish) to'xtatilganda, bizga uning (meshi) boshlanganidagidan ko'ra to'laroqdek tuyulardi. Nabiy (sollallahu alayhi vasallam): «Unga (taom) yig'inglar,» dedilar. Shunda unga ajva (xurmo), un va saviqdan yig'ib, unga taom to'pladilar va uni bir kiyimga solib, tuyasiga yukladilar va kiyimni uning oldiga qo'ydilar. U kishi unga: «Bilasanmi, biz sening suvingdan biror narsa kamaytirmadik (olmadik); lekin Allah O'zi bizni sug'ordi,» dedilar. U (ayol) ahli (oilasi) oldiga keldi — u ulardan (vaqtdan) kechikkan edi. Ular: «Seni nima ushlab qoldi, ey falon ayol?» dedilar. U: «Ajoyibot! Menga ikki kishi uchrab, meni ‹Sobiy› deyiladigan (kishi)ning oldiga olib bordi, u shunday-shunday qildi. Allahga qasamki, u — mana shu (osmon) bilan mana shu (yer) orasidagi odamlarning eng sehrgarrog'i,» dedi va o'rta hamda ko'rsatkich barmoqlari bilan ishora qilib, ularni osmonga ko'tardi — osmon va yerni nazarda tutib — «yoki, u haqiqatan Allahning Rasulidir,» dedi. Shundan keyin musulmonlar uning atrofidagi mushriklarga (g'azot qilib) hujum qilar, lekin u mansub bo'lgan qabilaga tegmasdilar. Bir kuni u qavmiga: «Menimcha, bu qavm sizlarni ataylab (tegmay) qoldiryapti; Islom (qabul qilish)ga (rag'batingiz) bormi?» dedi. Ular unga itoat qilib, Islomga kirdilar.