Ўтириб нафл намоз ўқиш

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ السَّهْمِيِّ، عَنْ حَفْصَةَ، زَوْجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ صلى الله عليه وسلم بِعَامٍ فَإِنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا وَيَقْرَأُ بِالسُّورَةِ وَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا ‏.‏ وَفِي الْبَابِ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ حَفْصَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏ وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي مِنَ اللَّيْلِ جَالِسًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏ وَرُوِيَ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَاعِدٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَاعِدٌ ‏.‏ قَالَ أَحْمَدُ وَإِسْحَاقُ وَالْعَمَلُ عَلَى كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ ‏.‏ كَأَنَّهُمَا رَأَيَا كِلاَ الْحَدِيثَيْنِ صَحِيحًا مَعْمُولاً بِهِمَا ‏.‏

Бизга ал-Ансорий ривоят қилди, бизга Маън ривоят қилди, бизга Молик ибн Анас Ибн Шиҳобдан, у ас-Соиб ибн Язиддан, у ал-Мутталиб ибн Абу Вадоа ас-Саҳмийдан, у Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг завжалари Ҳафса (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилди)ки, у: «Мен Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг нафл намозларини ўтирган ҳолда ўқиганларини кўрмадим — токи вафотларидан бир йил олдингача. Шунда у зот нафл намозларини ўтирган ҳолда ўқийдиган, сурани тартил билан (секин-аста) ўқиб, уни ундан ҳам узунроқдан узунроқ қилгудек (чўзадиган) бўлдилар,» деди. Бу бобда Умму Салама ва Анас ибн Моликдан ҳам (ривоятлар бор). Абу Исо (Термизий) деди: Ҳафсанинг ҳадиси ҳасан саҳиҳдир. Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам)дан ривоят қилинишича, у зот кечаси ўтирган ҳолда намоз ўқирдилар; қироатларидан ўттиз ёки қирқ оятча қолганда, тик туриб ўқиб, сўнг руку қилардилар, кейин иккинчи ракатда ҳам шундай қилардилар. Яна у зотдан ривоят қилинишича, у зот ўтирган ҳолда ўқирдилар; тик туриб ўқисалар, тик туриб руку ва сажда қилардилар, ўтириб ўқисалар, ўтириб руку ва сажда қилардилар. Аҳмад ва Ишоқ: «Амал иккала ҳадисга (ҳам биноандир),» дедилар. Гўё улар иккала ҳадисни ҳам саҳиҳ ва амал қилинадиган деб кўрганлар.

حَدَّثَنَا الأَنْصَارِيُّ، حَدَّثَنَا مَعْنٌ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ أَبِي النَّضْرِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي جَالِسًا فَيَقْرَأُ وَهُوَ جَالِسٌ فَإِذَا بَقِيَ مِنْ قِرَاءَتِهِ قَدْرُ مَا يَكُونُ ثَلاَثِينَ أَوْ أَرْبَعِينَ آيَةً قَامَ فَقَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ ثُمَّ رَكَعَ وَسَجَدَ ثُمَّ صَنَعَ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ مِثْلَ ذَلِكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Бизга ал-Ансорий ривоят қилди, бизга Маън ривоят қилди, бизга Молик Абун-Назрдан, у Абу Саламадан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан (ривоят қилди)ки, Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўтирган ҳолда намоз ўқиб, ўтирган ҳолда қироат қилардилар; қироатларидан ўттиз ёки қирқ оятча (миқдори) қолганда, тик туриб, тик турган ҳолда ўқирдилар, сўнг руку ва сажда қилардилар, кейин иккинчи ракатда ҳам шундай қилардилар. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا خَالِدٌ، وَهُوَ الْحَذَّاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَ سَأَلْتُهَا عَنْ صَلاَةِ، رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ تَطَوُّعِهِ قَالَتْ كَانَ يُصَلِّي لَيْلاً طَوِيلاً قَائِمًا وَلَيْلاً طَوِيلاً قَاعِدًا فَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ قَائِمٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ قَائِمٌ وَإِذَا قَرَأَ وَهُوَ جَالِسٌ رَكَعَ وَسَجَدَ وَهُوَ جَالِسٌ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Манииъ ривоят қилди, бизга Ҳушайм ривоят қилди, бизга Холид — у ал-Ҳаззо — Абдуллаҳ ибн Шақиқдан, у Оиша (розияллаҳу анҳо)дан хабар берди; (рови) деди: Мен ундан Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)нинг намозлари — нафллари ҳақида сўрадим. У: «У зот кечанинг узоқ қисмини тик туриб, кечанинг узоқ қисмини ўтириб ўқирдилар; тик туриб ўқисалар, тик турган ҳолда руку ва сажда қилардилар, ўтириб ўқисалар, ўтирган ҳолда руку ва сажда қилардилар,» деди. Абу Исо (Термизий) деди: Бу ҳадис ҳасан саҳиҳдир.