Сунани Абу Довуд — 143-ҳадис

Таҳорат китоби · Истинсор ҳақида

143-ҳадисСунани Абу Довуд · Таҳорат китоби

حَدَّثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ كَثِيرٍ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ لَقِيطِ بْنِ صَبْرَةَ، عَنْ أَبِيهِ، وَافِدِ بَنِي الْمُنْتَفِقِ، أَنَّهُ أَتَى عَائِشَةَ فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏.‏ قَالَ فَلَمْ يَنْشَبْ أَنْ جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَتَقَلَّعُ يَتَكَفَّأُ ‏.‏ وَقَالَ عَصِيدَةٍ ‏.‏ مَكَانَ خَزِيرَةٍ ‏.‏

Бизга Уқба ибн Мукрам ривоят қилди, бизга Яҳё ибн Саид ривоят қилди, бизга Ибн Журайж ривоят қилди, менга Исмоил ибн Касийр ривоят қилди, у Осим ибн Лақийт ибн Сабрадан, у отаси — Бану ал-Мунтафиқ элчисидан ривоят қилдики, у Оишанинг ҳузурига келди. Сўнг у шу маънони зикр қилди. У деди: «Кўп ўтмай Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам келди, қадамларини ер бағирлаб, олдинга энгашиб келар эди.» Ва у «хазийра» ўрнига «асийда» деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 1703-ҳадисМусофир намози

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тикка туриб ҳам, ўтириб ҳам кўп намоз ўқир эди; намозни тикка туриб бошласа, тикка туриб рукуъ қилар; намозни ўтириб бошласа, ўтириб рукуъ қилар эди

Сунани Насоий, 1728-ҳадисТунги намоз ва кундузги нафл намозлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қадамларини қўйган жойга ўз қадамларимни қўйишда ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) қироат қилган нарсани қироат қилишда ҳеч бир саъй-ҳаракатни қолдирмадим.

Саҳиҳи Муслим, 1043-ҳадисНамоз китоби

Муоз Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) билан хуфтонни ўқир, кейин ўз қавми масжидига келиб, уларга (имом бўлиб) ўқир эди.

Сунани Абу Довуд, 600-ҳадисНамоз китоби

Муоз Пайғамбар соллаллаҳу алайҳи васаллам билан намоз ўқир, сўнг қайтиб ўз қавмига имомлик қилар эди.

Сунани Абу Довуд, 1944-ҳадисҲаж китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам вақорлик билан қайтди ва уларга хазаф тошларига ўхшаш тош отишни буюрди ҳамда Муҳассир водийсида тезлатди.

Сунани Абу Довуд, 3018-ҳадисХирож ва бошқарув

Менга етиб келдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбарни жангдан кейин анватан (жанг билан) фатҳ қилдилар ва унинг аҳлидан кўчиб кетганлар жангдан кейин жало (кўчиб кетиш) шарти билан тушдилар.