Сунани Абу Довуд — 1648-ҳадис

Закот китоби · Тиланчиликдан сақланиш

1648-ҳадисСунани Абу Довуд · Закот китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَهُوَ يَذْكُرُ الصَّدَقَةَ وَالتَّعَفُّفَ مِنْهَا وَالْمَسْأَلَةَ ‏"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا خَيْرٌ مِنَ الْيَدِ السُّفْلَى وَالْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ وَالسُّفْلَى السَّائِلَةُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ اخْتُلِفَ عَلَى أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ عَبْدُ الْوَارِثِ ‏"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُتَعَفِّفَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ أَكْثَرُهُمْ عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ ‏"‏ الْيَدُ الْعُلْيَا الْمُنْفِقَةُ ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ وَاحِدٌ عَنْ حَمَّادٍ ‏"‏ الْمُتَعَفِّفَةُ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Абдуллаҳ ибн Маслама Моликдан, у Нофеъдан, у Абдуллаҳ ибн Умардан ривоят қилдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам минбар устида туриб, садақа, ундан иффат сақлаш ва сўраш ҳақида зикр қилиб: «Юқори қўл қуйи қўлдан яхшироқдир. Юқори қўл берувчи, қуйиси эса сўровчидир», дедилар. Абу Довуд деди: Айюб ҳақида Нофеъдан ушбу ҳадисда ихтилоф қилинган. Абдулворис: «Юқори қўл иффат сақловчидир», деди. Уларнинг кўпчилиги Ҳаммод ибн Зайддан, у Айюбдан: «Юқори қўл берувчидир», дедилар. Ва бири Ҳаммоддан: «Иффат сақловчидир», деди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 1429-ҳадисЗакот китоби

Юқори қўл қуйи қўлдан яхшироқдир. Юқори қўл — инфоқ қилувчи (берувчи), қуйи қўл эса — сўровчидир

Сунани Насоий, 2533-ҳадисЗакот китоби

Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир. Юқори қўл — инфоқ қилувчи (берувчи), пастки қўл эса сўровчидир,

Саҳиҳи Муслим, 2385-ҳадисЗакот китоби

Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир; юқори қўл — инфоқ қилувчи (берувчи), пастки (қўл) — сўраб олувчидир

Сунани Насоий, 2543-ҳадисЗакот китоби

Садақанинг афзали бойлик ортидан (бойлиги етарли бўлганидан) бўлганидир. Юқори қўл қуйи қўлдан яхшироқдир. (Садақани) ўзинг боқадиганлардан бошла,

Саҳиҳул Бухорий, 5355-ҳадисОила нафақаси

Садақанинг энг афзали — (сарфлагандан кейин ҳам) бойлик қолдирганидир. Юқори қўл (берувчи) паст қўл (олувчи)дан яхшироқдир. (Сарфлашни) ўзинг боқадиганлардан бошла

Сунани Насоий, 2534-ҳадисЗакот китоби

Садақанинг энг яхшиси бойлик ортидан (эҳтиёждан ортган молдан) бўлганидир. Юқори қўл пастки қўлдан яхшироқдир ва (садақани) ўзинг боқадиганлардан бошла,