Сунани Абу Довуд — 1938-ҳадис

Ҳаж китоби · Муздалифада намоз ўқиш

1938-ҳадисСунани Абу Довуд · Ҳаж китоби

حَدَّثَنَا ابْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ كَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لاَ يُفِيضُونَ حَتَّى يَرَوُا الشَّمْسَ عَلَى ثَبِيرٍ فَخَالَفَهُمُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَدَفَعَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ‏.‏

Бизга Ибн Касийр ривоят қилди, бизга Суфён Абу Ишоқдан, у Амр ибн Маймундан ривоят қилди. У деди: Умар ибн Хаттоб деди: Жоҳилият аҳли қуёшни Сабийр тоғи устида кўрмагунча қайтмас эдилар. Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уларга мухолиф бўлиб, қуёш чиқишидан олдин қайтди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 3838-ҳадисАнсорлар фазилатлари

Албатта мушриклар Жамъ(Муздалифа)дан — токи қуёш Сабир (тоғи) устига чиқмагунча — қайтмас эдилар. Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам уларга мухолифат қилди (бошқача қилди) ва қуёш чиқишидан олдин қайтди (ифоза…

Саҳиҳи Муслим, 1381-ҳадисМасжидлар китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) асрни — қуёш (соя) кўтарилишидан олдин, ҳужрасида (нури) турган ҳолда — ўқир эди.

Саҳиҳул Бухорий, 1111-ҳадисНамозни қисқартириш

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қуёш оғишдан олдин кўчса (йўлга чиқса), пешинни аср вақтига қадар кечиктирар, сўнг уларни (пешин-аср) жамлар эдилар. Қуёш оғган бўлса, пешинни ўқиб, сўнг (уловга)…

Сунани Абу Довуд, 407-ҳадисНамоз китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам Аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужрасида, кўтарилиб чиқмасидан олдин ўқирди.

Сунани Насоий, 505-ҳадисНамоз вақтлари китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) аср намозини қуёш ҳали унинг ҳужрасида турган, соя ҳужрасидан кўтарилмаган пайтда ўқир эдилар.

Саҳиҳул Бухорий, 546-ҳадисНамоз вақтлари

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам аср намозини ўқир эдилар, қуёш ҳали менинг ҳужрамда чиқиб турар, соя ҳали кўтарилмаган эди. Молик, Яҳё ибн Саъид, Шуъайб ва Ибн Абу Ҳафса: ‹қуёш ҳали (уй)дан кўтарилмасдан…