حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ نَافِعٍ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ، طَلَّقَ امْرَأَةً لَهُ وَهِيَ حَائِضٌ تَطْلِيقَةً بِمَعْنَى حَدِيثِ مَالِكٍ .
Бизга Қутайба ибн Саъийд ривоят қилди: Бизга ал-Лайс Нофиъдан ривоят қилди: Ибн Умар хотинини ҳайзли ҳолда бир бор талоқ қилди - Моликнинг ҳадиси маъносида.
Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам
): У Муғира ибн Шуъбани Умардан — у (Умар) аёлнинг имлосида улар билан маслаҳатлашганини — шу каби ривоят қилганини эшитди.
Абдуллаҳ ибн Умар айтди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўз уловида витр ўқир эди.
. Ибн Умар ўзига Сафийя деб аталадиган бир чўрисини орқасига миндириб олар, у Маккага у билан бирга сафар қилар эди.
Ибн Умар розияллаҳу анҳума: ‹Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ўз ҳажида соч олдирди› дер эди.
Ибн Умар розияллаҳу анҳума улови устида намоз ўқир ва унда витр ўқир эди, ва Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам шундай қилганини хабар берар эди.
Кейин Ибн Умар ‹Фа-айнама туваллу фа-самма важҳуллаҳ›ни тиловат қилди ва: ‹Шу ҳақда нозил бўлди› деди