حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ، ح وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، - يَعْنِي ابْنَ بَكْرٍ - السَّهْمِيِّ عَنْ هِشَامٍ، - وَهَذَا لَفْظُ ابْنِ الْجَرَّاحِ - عَنْ حَفْصَةَ، عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ تُحِدُّ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلاَثٍ إِلاَّ عَلَى زَوْجٍ فَإِنَّهَا تُحِدُّ عَلَيْهِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا لاَ تَلْبَسُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلاَّ ثَوْبَ عَصْبٍ وَلاَ تَكْتَحِلُ وَلاَ تَمَسُّ طِيبًا إِلاَّ أَدْنَى طُهْرَتِهَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ مَحِيضِهَا بِنُبْذَةٍ مِنْ قُسْطٍ أَوْ أَظْفَارٍ " . قَالَ يَعْقُوبُ مَكَانَ عَصْبٍ " إِلاَّ مَغْسُولاً " . وَزَادَ يَعْقُوبُ " وَلاَ تَخْتَضِبُ " .
Бизга Яъқуб ибн Иброҳим ад-Даврақий ривоят қилди, бизга Яҳё ибн Абу Букайр ривоят қилди, бизга Иброҳим ибн Таҳмон ривоят қилди, менга Ҳишом ибн Ҳассон ривоят қилди, (ҳ) ҳамда бизга Абдуллаҳ ибн ал-Жарроҳ ал-Қуҳустоний Абдуллаҳ - яъни ибн Бакр - ас-Саҳмийдан, у Ҳишомдан - бу Ибн ал-Жарроҳнинг лафзи - у Ҳафсадан, у Умму Атийядан ривоят қилдики, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Аёл уч (кун) дан ортиқ аза тутмайди, фақат эри учун (мустасно), у учун эса тўрт ою ўн кун аза тутади. Бўялган кийим киймайди, фақат асб (Ямандаги табиий иплик) матосини (мустасно), сурма қўймайди ва хушбўйликка тегмайди, фақат ҳайздан покланганида озгина покланиш (учун) бир парча қуст ёки азфор (хушбўйлик) ни (мустасно)» дедилар. Яъқуб асб ўрнига: «Фақат ювилган (кийим) ни мустасно» деди. Яъқуб яна: «Ва хина қўймайди» деб қўшди.