Сунани Абу Довуд — 2301-ҳадис

Талоқ китоби · Аёлнинг турар жойини ўзгартиришига рухсат берганлар

2301-ҳадисСунани Абу Довуд · Талоқ китоби

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَرْوَزِيُّ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ مَسْعُودٍ، حَدَّثَنَا شِبْلٌ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، قَالَ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ نَسَخَتْ هَذِهِ الآيَةُ عِدَّتَهَا عِنْدَ أَهْلِهِ فَتَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ وَهُوَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏ غَيْرَ إِخْرَاجٍ ‏}‏ قَالَ عَطَاءٌ إِنْ شَاءَتِ اعْتَدَّتْ عِنْدَ أَهْلِهِ وَسَكَنَتْ فِي وَصِيَّتِهَا وَإِنْ شَاءَتْ خَرَجَتْ لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ‏{‏ فَإِنْ خَرَجْنَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ ‏}‏ قَالَ عَطَاءٌ ثُمَّ جَاءَ الْمِيرَاثُ فَنَسَخَ السُّكْنَى تَعْتَدُّ حَيْثُ شَاءَتْ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Муҳаммад ал-Марвазий ривоят қилди, бизга Мусо ибн Масъуд ривоят қилди, бизга Шибл Ибн Абу Нажиҳдан ривоят қилди. У айтди: Ато айтди: Ибн Аббос: ‹Бу оят унинг (аёлнинг) эри оиласи ҳузурида идда ўташини бекор қилди, энди у хоҳлаган жойда идда ўтади. Бу Аллаҳ таолонинг: ‹(уйдан) чиқармасдан› деган сўзидир› деди. Ато айтди: ‹Агар хоҳласа эри оиласи ҳузурида идда ўтаб, ўз васиятида туради, агар хоҳласа чиқиб кетади, бу Аллаҳ таолонинг: ‹Агар (ўзлари) чиқиб кетсалар, улар ўзлари ҳақида қилган (жоиз) иш учун сизларга гуноҳ йўқ› деган сўзи сабабли›. Ато айтди: ‹Сўнг мерос (ояти) келди ва турар жой (ҳукмини) бекор қилди, у хоҳлаган жойда идда ўтади›.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 3747-ҳадисУмра китоби

ки, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) кимга, ўшанинг ўзи ва авлодлари учун умро (умрбод ҳадя) берилган бўлса, у ҳақида шундай ҳукм қилдилар: у шубҳасиз ўшаники бўлади; берувчига ундан бирор шарт ёки…

Сунани Абу Довуд, 2233-ҳадисТалоқ китоби

Унинг эри қул эди, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уни ихтиёрли қилдилар, у эса ўзини ихтиёр қилди. Агар (эри) озод киши бўлганида, у зот уни ихтиёрли қилмас эдилар.

Сунани Абу Довуд, 2869-ҳадисВасият китоби

«‹Агар (ўлими яқинлашганда) яхшилик (мол) қолдирса, ота-онага ва яқин қариндошларга васият қилиш (вожиб қилинди)› (ояти) бўйича васият шундай эди, токи уни мерос ояти насх қилгунча.

Саҳиҳул Бухорий, 2071-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламнинг ашоблари ўзларининг (қўл меҳнати) ишчилари эди (ўзлари ишлар эди), улардан (бадан) ҳиди(тери) чиқар эди. Уларга: ‹Чўмилсангиз (яхши бўлар эди)› дейилди. Буни Ҳаммом…

Саҳиҳул Бухорий, 6534-ҳадисҚалб юмшатиш

"Кимда биродарига (қилган) зулми бўлса, ундан (уни рози қилиб) ҳалоллик сўрасин, чунки у ерда (қиёматда) на динор, на дирҳам бўлади — биродарига унинг яхшиликларидан олинмасдан олдин (ҳалоллашсин). Агар унинг…

Сунани Насоий, 3757-ҳадисУмра китоби

Амр ибн Шуайбдан, у отасидан, у бобосидан (ривоят қилдики), у деди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Маккани фатҳ қилгач, хутба ўқиш учун турди ва ўз хутбасида: «Аёлга эри рухсатисиз бирор нарсани ҳадя…