Сунани Абу Довуд — 3091-ҳадис

Жаноза китоби · Солиҳ амал қилувчини касаллик ёки сафар тўсса

3091-ҳадисСунани Абу Довуд · Жаноза китоби

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، وَمُسَدَّدٌ، - الْمَعْنَى - قَالاَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ السَّكْسَكِيِّ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِي مُوسَى، قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ مَرَّةٍ وَلاَ مَرَّتَيْنِ يَقُولُ ‏ "‏ إِذَا كَانَ الْعَبْدُ يَعْمَلُ عَمَلاً صَالِحًا فَشَغَلَهُ عَنْهُ مَرَضٌ أَوْ سَفَرٌ كُتِبَ لَهُ كَصَالِحِ مَا كَانَ يَعْمَلُ وَهُوَ صَحِيحٌ مُقِيمٌ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Муҳаммад ибн Ийсо ва Мусаддад — маъноси (бир хил) — ривоят қилиб дедилар: Бизга Ҳушайм Аввом ибн Ҳавшабдан, у Иброҳим ибн Абдурраҳмон ас-Саксакийдан, у Абу Бурдадан, у Абу Мусодан ривоят қилди. У деди: Мен Набий соллаллаҳу алайҳи васалламнинг бир-икки мартадан ортиқ шундай деганларини эшитдим: «Банда яхши амал қилиб турганида, уни ундан касаллик ёки сафар тўсиб қўйса, унга соғ ва муқим бўлиб қилиб турган яхши амаллари (худди қилиб тургандек) ёзилаверади.»

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2996-ҳадисЖиҳод китоби

Банда касал бўлса ёки сафар қилса, унга муқим ва соғ ҳолатда қилиб турган (амаллари) мисли (савоби) ёзилади

Саҳиҳул Бухорий, 980-ҳадисИкки ҳайит намози

Унинг дугонаси ўз жилбобидан унга кийдирсин, улар яхшиликка ва мўминларнинг дуосига ҳозир бўлсин

Саҳиҳул Бухорий, 2240-ҳадисСалам савдоси

Ким бирор нарсада салаф қилса, маълум ўлчов ва маълум вазнда, маълум муддатга (қилсин)

Сунани Абу Довуд, 3445-ҳадисИжара китоби

Ким сути тўпланиб қўйилган қўйни сотиб олиб, уни соғса: агар ундан рози бўлса, ушлаб қолади, агар ёқтирмаса, соғиб олгани учун бир сў хурмо (қайтаради)

Саҳиҳул Бухорий, 42-ҳадисИймон китоби

Сизлардан бири исломини чиройли қилса, қилган ҳар бир яхшилиги унга ўн бараваридан то етти юз бараваргача (қилиб) ёзилади, қилган ҳар бир ёмонлиги эса унга ўзига тенг (битта) ёзилади,

Сунани Насоий, 4115-ҳадисҚон тўкишни ман қилиш китоби

Ким кўр-кўрона байроқ остида, асабият учун жанг қилиб ва асабият учун ғазабланиб (жанг қилса), унинг ўлими жоҳилият ўлимидир,