Сунани Абу Довуд — 3415-ҳадис

Савдо китоби · Ҳосилни чамалаш

3415-ҳадисСунани Абу Довуд · Савдо китоби

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ، قَالاَ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ، أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ خَرَصَهَا ابْنُ رَوَاحَةَ أَرْبَعِينَ أَلْفَ وَسْقٍ وَزَعَمَ أَنَّ الْيَهُودَ لَمَّا خَيَّرَهُمُ ابْنُ رَوَاحَةَ أَخَذُوا الثَّمَرَ وَعَلَيْهِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Ҳанбал ривоят қилди, бизга Абдурраззоқ ва Муҳаммад ибн Бакр ривоят қилиб дедилар: Бизга Ибн Журайж ривоят қилди, менга Абуз Зубайр хабар бердики, у Жобир ибн Абдуллаҳни айтаётганини эшитди: Ибн Равоҳа уни қирқ минг васқ деб тахминлади ва гумон қилдики, Ибн Равоҳа яҳудийларни ихтиёрга қўйганида, улар мевани олдилар ва уларнинг зиммасига йигирма минг васқ (бериш) тушди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Термизий, 3750-ҳадисФазилатлар китоби

ки): Абдурраҳмон ибн Авф мўминларнинг оналари (Набий аёллари) учун бир боғ васият қилди, у (боғ) тўрт юз мингга сотилди, дедилар. Бу ҳадис ҳасан ғарибдир.

Сунани Абу Довуд, 3409-ҳадисСавдо китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбар яҳудийларига Хайбарнинг хурмоси ва ерини, уларни ўз мол-мулкларидан ишлашлари шартига кўра топширдилар ва Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам учун унинг мевасининг…

Саҳиҳул Бухорий, 4248-ҳадисҒазотлар китоби

Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам Хайбарни яҳудийларга, уни ишлаб, экишлари учун берди, ундан чиқадиган (ҳосил)нинг ярми уларга (бўларди).

Саҳиҳул Бухорий, 2331-ҳадисДеҳқончилик китоби

у Нофеъдан, у Ибн Умардан (розияллаҳу анҳумо): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Хайбарни яҳудийларга — уни ишлаб, экишлари ва ундан чиққан (ҳосил)нинг ярми уларга (бўлиши) шарти билан — берди.

Сунани Абу Довуд, 2108-ҳадисНикоҳ китоби

Нажоший Умму Ҳабиба бинт Абу Суфённи Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга тўрт минг дирҳам маҳр эвазига никоҳлаб берди ва бу ҳақда Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васалламга ёзди, у (Расулуллаҳ) эса қабул қилдилар.

Саҳиҳи Муслим, 3966-ҳадисМузораат китоби

ки, у Хайбар яҳудиларига Хайбар палмаларини ва ерини — улар уни ўз моллари (меҳнати) билан ишлашлари ва Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам)га унинг мевасининг ярми (тегиши) шарти билан — топширди.