Сунани Абу Довуд — 3707-ҳадис

Ичимликлар китоби · Икки нарсани аралаштириш

3707-ҳадисСунани Абу Довуд · Ичимликлар китоби

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، عَنِ امْرَأَةٍ، مِنْ بَنِي أَسَدٍ عَنْ عَائِشَةَ، رضى الله عنها أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُنْبَذُ لَهُ زَبِيبٌ فَيُلْقِي فِيهِ تَمْرًا وَتَمْرٌ فَيُلْقِي فِيهِ الزَّبِيبَ ‏.‏

Бизга Мусаддад, унга Абдуллаҳ ибн Довуд Мисъардан, у Мусо ибн Абдуллаҳдан, у Бани Асаддан бўлган бир аёлдан, у Оишадан — розияллаҳу анҳо — ҳадис айтдики, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам учун майиздан набид тайёрланарди ва унга хурмо солинарди, ёки хурмо (тайёрланиб) унга майиз солинарди.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 1603-ҳадисЗакот китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам узум хурмо қатори тахминланганидек тахминланишини ва унинг закоти хурмо закоти қуруқ хурмо билан олинганидек майиз (қуритилган узум) билан олинишини буюрди.

Саҳиҳул Бухорий, 2205-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) музобанадан ман қилди — яъни ўз боғининг мевасини, агар хурмо бўлса (қуруқ) хурмога ўлчов билан сотиши, агар узум бўлса уни майизга ўлчов билан сотиши, ёки экин бўлса…

Сунани Абу Довуд, 3711-ҳадисИчимликлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам учун оғзи боғланадиган ва бир оғзи (оқар қувурчаси) бўлган меш идишда набид тайёрланарди. Эрталаб набид қилиниб, кечқурун ичиларди ва кечқурун набид қилиниб, эрталаб…

Сунани Насоий, 4947-ҳадисЎғри қўлини кесиш китоби

Ўғри қалқон баҳоси (қадар нарса) учун кесилади, Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) даврида қалқоннинг баҳоси бир динор ёки ўн дирҳам эди.

Сунани Насоий, 2511-ҳадисЗакот китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) фитр садақасини бир сў арпа ёки бир сў хурмо, ёки бир сў қурутдан фарз қилдилар.

Саҳиҳи Муслим, 4523-ҳадисЖиҳод китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бир амир ёки сарийя юборганларида, уни чақириб, унга тавсия қилардилар. Ва у ҳадисни Суфённинг ҳадиси маъносида ривоят қилди.