Сунани Абу Довуд — 4193-ҳадис

Соч тараш китоби · Боланинг бир тутам сочи

4193-ҳадисСунани Абу Довуд · Соч тараш китоби

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُثْمَانَ، - قَالَ أَحْمَدُ كَانَ رَجُلاً صَالِحًا - قَالَ أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ أَبِيهِ عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْقَزَعِ وَالْقَزَعُ أَنْ يُحْلَقَ رَأْسُ الصَّبِيِّ فَيُتْرَكَ بَعْضُ شَعْرِهِ ‏.‏

Бизга Аҳмад ибн Ҳанбал ривоят қилди, бизга Усмон ибн Усмон — Аҳмад: У солиҳ киши эди, деди — ривоят қилди. У деди: бизга Умар ибн Нофиъ отасидан, у ибн Умардан хабар берди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қазаъдан қайтардилар. Қазаъ — боланинг боши қирилиб, сочининг баъзиси қолдирилишидир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Абу Довуд, 4194-ҳадисСоч тараш китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қазаъдан қайтардилар. У — боланинг боши қирилиб, унга кокил қолдирилишидир.

Сунани Абу Довуд, 3380-ҳадисСавдо китоби

ки, Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам ҳабалул-ҳабала (урғочи туянинг қорнидаги боласининг боласи) савдосидан қайтардилар.

Саҳиҳи Муслим, 5171-ҳадисИчимликлар китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ идишда ва ичи смола билан мойланган идишда набиз тайёрлашдан қайтардилар. Бу Жарирнинг ҳадисидир. Абсар ва Шуъбанинг ҳадисида эса: Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам қовоқ…

Саҳиҳул Бухорий, 5112-ҳадисНикоҳ китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шиғордан қайтардилар. Шиғор — бир киши қизини бошқа (киши)га, у ҳам ўз қизини унга никоҳлаб бериши шарти билан — орада маҳр бўлмаган ҳолда — уйлантиришидир.

Сунани Насоий, 4338-ҳадисОв ва сўйиш китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) Хайбар куни хонаки эшакларнинг гўштидан — пиширилган ва хом ҳолида — қайтардилар.

Сунани Насоий, 4327-ҳадисОв ва сўйиш китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) — уни зикр қилди — Хайбар куни эшакларнинг гўштидан қайтардилар ва отларга рухсат бердилар.