Сунани Абу Довуд — 485-ҳадис

Намоз китоби · Масжидга тупуришнинг макруҳлиги

485-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيُّ، وَهِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ، وَسُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدِّمَشْقِيَّانِ، بِهَذَا الْحَدِيثِ - وَهَذَا لَفْظُ يَحْيَى بْنِ الْفَضْلِ السِّجِسْتَانِيِّ - قَالُوا حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ مُجَاهِدٍ أَبُو حَزْرَةَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ بْنِ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ أَتَيْنَا جَابِرًا - يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ - وَهُوَ فِي مَسْجِدِهِ فَقَالَ أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي مَسْجِدِنَا هَذَا وَفِي يَدِهِ عُرْجُونُ ابْنِ طَابٍ فَنَظَرَ فَرَأَى فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ نُخَامَةً فَأَقْبَلَ عَلَيْهَا فَحَتَّهَا بِالْعُرْجُونِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يُعْرِضَ اللَّهُ عَنْهُ بِوَجْهِهِ ‏"‏ ‏.‏ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ يُصَلِّي فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلاَ يَبْصُقَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلاَ عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ تَحْتَ رِجْلِهِ الْيُسْرَى فَإِنْ عَجِلَتْ بِهِ بَادِرَةٌ فَلْيَقُلْ بِثَوْبِهِ هَكَذَا ‏"‏ ‏.‏ وَوَضَعَهُ عَلَى فِيهِ ثُمَّ دَلَكَهُ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَرُونِي عَبِيرًا ‏"‏ ‏.‏ فَقَامَ فَتًى مِنَ الْحَىِّ يَشْتَدُّ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاءَ بِخَلُوقٍ فِي رَاحَتِهِ فَأَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجَعَلَهُ عَلَى رَأْسِ الْعُرْجُونِ ثُمَّ لَطَخَ بِهِ عَلَى أَثَرِ النُّخَامَةِ ‏.‏ قَالَ جَابِرٌ فَمِنْ هُنَاكَ جَعَلْتُمُ الْخَلُوقَ فِي مَسَاجِدِكُمْ ‏.‏

Бизга Яҳё ибн ал-Фазл ас-Сижистоний, Ҳишом ибн Аммор ва Сулаймон ибн Абдурраҳмон ад-Димашқий шу ҳадисни ривоят қилишди — бу Яҳё ибн ал-Фазл ас-Сижистонийнинг лафзидир — улар дедилар: Бизга Ҳотим ибн Исмоил ривоят қилди, бизга Яъқуб ибн Мужоҳид Абу Ҳазра Убодаибн ал-Валид ибн Убодаибн ас-Сомитдан ривоят қилди: Биз Жобир — яъни ибн Абдуллаҳ — нинг олдига келдик, у ўз масжидида эди. У деди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам бизнинг шу масжидимизга келдилар, қўлларида ибн Тобнинг хурмо шохи бор эди. Қараб, масжиднинг қибласида балғам кўриб, унга юзландилар ва ўша шох билан уни қириб ташладилар. Сўнг дедилар: «Қайси бирингиз Аллаҳ ундан юзини ўгиришини хоҳлайди?» Сўнг дедилар: «Албатта сизлардан бирингиз намоз ўқишга турганида, Аллаҳ унинг юзи қаршисидадир. Бас у юзи қаршисига ҳам, ўнг томонига ҳам ҳаргиз тупурмасин, балки чап томонига, чап оёғи остига тупурсин. Агар шошилинч ҳолат туғилса, кийимига мана шундай қилсин». Ва уни оғзига қўйиб, сўнг ишқаладилар. Сўнг дедилар: «Менга хушбўй нарса келтиринглар». Шунда қабиладан бир йигит ўз аҳлига югуриб борди-да, ҳовучида халуқ (хушбўй модда) келтирди. Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам уни олиб, шохнинг учига суртдилар, сўнг балғам изи устига сурдилар. Жобир деди: Мана шу сабабдан сизлар масжидларингизга халуқ қўядиган бўлдингиз.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 6111-ҳадисОдоб китоби

Албатта сизлардан бирингиз намозда бўлганида, Аллаҳ унинг юзи қаршисида(дир); бас, намозда юзи қаршисига туфламасин

Саҳиҳул Бухорий, 425-ҳадисНамоз китоби

Эй Расулуллаҳ, кўзим хиралашди, мен қавмимга (имом бўлиб) намоз ўқийман. Ёмғирлар (ёғганида), мен билан улар орасидаги жилға (водий) тошиб, мен уларнинг масжидига бориб, уларга намоз ўқиб бера олмайман. Эй…

Саҳиҳул Бухорий, 1186-ҳадисТаҳажжуд намози

Қиламан Уйингнинг қайси жойида намоз ўқишимни истайсан? Бундай дема! Сен уни ‹Ла илаҳа иллаллаҳ› деганини кўрмаяпсанми — у бу билан Аллаҳ юзини истайди Албатта Аллаҳ — ‹Ла илаҳа иллаллаҳ› деган, бу билан Аллаҳ…

Саҳиҳул Бухорий, 1185-ҳадисТаҳажжуд намози

Қиламан Уйингнинг қайси жойида намоз ўқишимни истайсан? Бундай дема! Сен уни ‹Ла илаҳа иллаллаҳ› деганини кўрмаяпсанми — у бу билан Аллаҳ юзини истайди Албатта Аллаҳ — ‹Ла илаҳа иллаллаҳ› деган, бу билан Аллаҳ…

Саҳиҳи Муслим, 4463-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Сизлардан ким вафо қилса, унинг ажри Аллаҳ зиммасидадир. Сизлардан ким бир ҳад қиладиган иш қилиб, унга жазо бажарилса, бу унинг каффоратидир. Кимни Аллаҳ яширса, унинг иши Аллаҳга ҳаволадир: хоҳласа уни азоблайди,…

Сунани Насоий, 3136-ҳадисЖиҳод китоби

Бир киши (номи) зикр қилиниши учун жанг қилади, бири ўлжа олиш учун жанг қилади, бири ўз ўрни (мавқеи) кўриниши учун жанг қилади. Бас, қайси бири Аллаҳ йўлида (жанг қилган) бўлади? Ким Аллаҳнинг сўзи олий…