Сунани Абу Довуд — 973-ҳадис

Намоз китоби · Ташаҳҳуд

973-ҳадисСунани Абу Довуд · Намоз китоби

حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ النَّضْرِ، حَدَّثَنَا الْمُعْتَمِرُ، قَالَ سَمِعْتُ أَبِي، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي غَلاَّبٍ، يُحَدِّثُهُ عَنْ حِطَّانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الرَّقَاشِيِّ، بِهَذَا الْحَدِيثِ زَادَ ‏"‏ فَإِذَا قَرَأَ فَأَنْصِتُوا ‏"‏ ‏.‏ وَقَالَ فِي التَّشَهُّدِ بَعْدَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ زَادَ ‏"‏ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو دَاوُدَ وَقَوْلُهُ ‏"‏ فَأَنْصِتُوا ‏"‏ ‏.‏ لَيْسَ بِمَحْفُوظٍ لَمْ يَجِئْ بِهِ إِلاَّ سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ‏.‏

Бизга Осим ибн Назр ривоят қилди, бизга Муътамир ривоят қилди. У айтди: Мен отамдан эшитдим, бизга Қатода Абу Ғаллобдан ривоят қилди, у Ҳиттойн ибн Абдуллаҳ Рақошийдан шу ҳадисни ривоят қилади, қўшимча қилди: «У қироат қилганда жим туринглар». Ва ташаҳҳудда «Гувоҳлик бераманки Аллаҳдан ўзга илоҳ йўқ»дан кейин: «ягона, Унинг шериги йўқ»ни қўшди. Абу Довуд айтди: Унинг «жим туринглар» деган сўзи маҳфуз (сақланган, саҳиҳ) эмас, бу ҳадисда уни фақат Сулаймон Таймий келтирган.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 5463-ҳадисКийим ва безак

Амир келди, амир келди Албатта, Аллаҳ изорини кибр-ҳаво билан судрайдиган кишига назар солмайди

Сунани Абу Довуд, 637-ҳадисНамоз китоби

Ким намозида изорини такаббурлик билан осилтириб қўйса, у Аллаҳнинг ҳалолида ҳам, ҳаромида ҳам эмас

Сунани Абу Довуд, 4491-ҳадисҲудуд (жазолар) китоби

Ўн қамчидан ортиқ урилмайди, фақат Аллаҳ азза ва жалланинг ҳадларидан бирида бўлса, бундан мустасно

Саҳиҳул Бухорий, 3619-ҳадисПайғамбар ва саҳобалар фазилатлари

Кисро ҳалок бўлса, ундан кейин (бошқа) Кисро йўқ Албатта уларнинг иккаласинин хазиналари Аллаҳ йўлида сарфланади

Саҳиҳул Бухорий, 4764-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Унинг жазоси жаҳаннамдур Унга тавба йўқ. Аллаҳга бошқа бирор илоҳни тенг тутмайдилар Бу жоҳилият ҳақида (нозил бўлган).

Саҳиҳул Бухорий, 4766-ҳадисПайғамбарнинг Қуръан тафсири

Ким бир мўминни қасддан ўлдирса... Ва улар Аллаҳ билан бирга бошқа илоҳга ибодат қилмайдилар