Саҳиҳи Муслим — 5463-ҳадис

Кийим ва безак · Кибрдан кийимни судрашнинг ҳаромлиги ва рухсат этилган чегара

5463-ҳадисXalqaro 2087Саҳиҳи Муслим · Кийим ва безак

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُحَمَّدٍ، - وَهُوَ ابْنُ زِيَادٍ - قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، وَرَأَى، رَجُلاً يَجُرُّ إِزَارَهُ فَجَعَلَ يَضْرِبُ الأَرْضَ بِرِجْلِهِ وَهُوَ أَمِيرٌ عَلَى الْبَحْرَيْنِ وَهُوَ يَقُولُ جَاءَ الأَمِيرُ جَاءَ الأَمِيرُ ‏.‏ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِنَّ اللَّهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى مَنْ يَجُرُّ إِزَارَهُ بَطَرًا ‏"‏ ‏.‏

Бизга Убайдуллаҳ ибн Муъоз ривоят қилди, бизга отам ривоят қилди, бизга Шуъба Муҳаммаддан — у Ибн Зиёддир — ривоят қилди, у айтди: Мен Абу Ҳурайранинг шундай деганини эшитдим — у изорини судраётган бир кишини кўриб оёғи билан ерга ура бошлади, у Баҳрайн устидан амир эди ва: «Амир келди, амир келди» дерди: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Албатта, Аллаҳ изорини кибр-ҳаво билан судрайдиган кишига назар солмайди» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳи Муслим, 6581-ҳадисЯхшилик, қариндошлик риштаси

Албатта, Аллаҳ азза ва жалла золимга муҳлат беради, аммо уни ушлаганда ундан қўйиб юбормайди

Сунани Насоий, 5332-ҳадисЗийнат китоби

Албатта, Азиз ва Жалил бўлган Аллаҳ изорини (тўпиқдан пастга) туширувчига (раҳмат назари билан) қарамайди,

Сунани Абу Довуд, 101-ҳадисТаҳорат китоби

Таҳорати йўқ кишининг намози йўқ, унга Аллаҳ таоллонинг исмини зикр қилмаган кишининг таҳорати йўқ

Сунани Термизий, 76-ҳадисТаҳорат китоби

Албатта Аллаҳ бирингиз ҳадас (юз берган)да, токи таҳорат олмагунча намозини қабул қилмайди,

Сунани Абу Довуд, 2870-ҳадисВасият китоби

Албатта Аллаҳ ҳар бир ҳақ эгасига ҳаққини берган, бас, ворисга васият (қилиш) йўқ

Сунани Абу Довуд, 973-ҳадисНамоз китоби

У қироат қилганда жим туринглар Гувоҳлик бераманки Аллаҳдан ўзга илоҳ йўқ ягона, Унинг шериги йўқ жим туринглар