Саҳиҳул Бухорий — 2111-ҳадис

Савдо-сотиқ китоби · Ажралмагунча сотувчи ва харидорда танлов ҳуқуқи

2111-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Савдо-сотиқ китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ـ رضى الله عنهما ـ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْمُتَبَايِعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا، إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏‏.‏

Абдуллаҳ ибн Юсуф бизга айтди: Молик бизга хабар берди, Нофиъдан, у Абдуллаҳ ибн Умар розияллаҳу анҳумадан: Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам: «Икки савдогар — ҳар бири ўртоғи устида — улар ажралмагунча, ихтиёрли(дир), фақат хиёр савдоси (ихтиёр шарти билан бўлган савдо)дан бошқа» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2113-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Ҳар икки савдогар — улар ажралмагунча — орасидаги савдо (якуний) эмас, фақат хиёр савдосидан бошқа

Саҳиҳи Муслим, 3853-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчининг ҳар бири, улар ажралмагунча, бир-бирига (савдони қайтариш борасида) ихтиёрлидир, фақат ихтиёр савдоси (олдиндан ихтиёр шартланган савдо) бундан мустасно

Саҳиҳи Муслим, 3856-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчи савдо қилса, ҳар бири, улар ажралмагунча, ўз савдосида ихтиёрлидир; ёки уларнинг савдоси ихтиёр (шарти) билан бўлса. Савдолари ихтиёр билан бўлса, савдо қарор топди

Сунани Насоий, 4465-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчидан ҳар бири ажралмагунларича бир-бирига (нисбатан савдода) ихтиёрлидир, ихтиёр савдосидан бошқа (ҳолларда),

Сунани Насоий, 4468-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи савдолашганда, ажралмагунларича ёки уларнинг савдоси ихтиёр (савдоси) бўлмагунича, ҳар бири ўз савдосида ихтиёрлидир. Агар ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,