Саҳиҳи Муслим — 3856-ҳадис

Савдо китоби · Савдолашувчиларга мажлис хиёри собитлиги

3856-ҳадисСаҳиҳи Муслим · Савдо китоби

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَابْنُ أَبِي عُمَرَ، كِلاَهُمَا عَنْ سُفْيَانَ، - قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، - عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، قَالَ أَمْلَى عَلَىَّ نَافِعٌ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ إِذَا تَبَايَعَ الْمُتَبَايِعَانِ بِالْبَيْعِ فَكُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ مِنْ بَيْعِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا أَوْ يَكُونُ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَإِذَا كَانَ بَيْعُهُمَا عَنْ خِيَارٍ فَقَدْ وَجَبَ ‏"‏ ‏.‏ زَادَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي رِوَايَتِهِ قَالَ نَافِعٌ فَكَانَ إِذَا بَايَعَ رَجُلاً فَأَرَادَ أَنْ لاَ يُقِيلَهُ قَامَ فَمَشَى هُنَيَّةً ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهِ ‏.‏

Ва менга Зуҳайр ибн Ҳарб ва Ибн Абу Умар иккаласи Суфёндан — Зуҳайр: бизга Суфён ибн Уяйна ривоят қилди, деди — у Ибн Журайждан ривоят қилди, у деди: Нофиъ менга ёздирди (имло қилди)ки, у Абдуллаҳ ибн Умарни шундай деяётганини эшитди: Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: «Икки савдолашгувчи савдо қилса, ҳар бири, улар ажралмагунча, ўз савдосида ихтиёрлидир; ёки уларнинг савдоси ихтиёр (шарти) билан бўлса. Савдолари ихтиёр билан бўлса, савдо қарор топди». Ибн Абу Умар ўз ривоятида (шуни) қўшди: Нофиъ деди: У (Ибн Умар) бир киши билан савдолашса ва савдони қайтармоқчи бўлмаса, ўрнидан туриб бироз юрар, сўнг унга қайтар эди (токи савдо қарор топсин).

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4468-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи савдолашганда, ажралмагунларича ёки уларнинг савдоси ихтиёр (савдоси) бўлмагунича, ҳар бири ўз савдосида ихтиёрлидир. Агар ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Саҳиҳи Муслим, 3853-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчининг ҳар бири, улар ажралмагунча, бир-бирига (савдони қайтариш борасида) ихтиёрлидир, фақат ихтиёр савдоси (олдиндан ихтиёр шартланган савдо) бундан мустасно

Саҳиҳул Бухорий, 2109-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Икки савдогар — улар ажралмагунча — ихтиёрли, ёки бири ўртогига: ‹(Савдони) ихтиёр қил (танла)› дегангача ёки савдо ихтиёрли (шарти билан) бўлса

Саҳиҳул Бухорий, 2111-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Икки савдогар — ҳар бири ўртоғи устида — улар ажралмагунча, ихтиёрли(дир), фақат хиёр савдоси (ихтиёр шарти билан бўлган савдо)дан бошқа

Саҳиҳул Бухорий, 2107-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Албатта икки сотувчи-харидор (мутабайиъ) — улар ажралмагунча — ёки савдо ихтиёрли (шарти билан) бўлмагунча — ўз савдоларида ихтиёрли