Саҳиҳи Муслим — 3853-ҳадис

Савдо китоби · Савдолашувчиларга мажлис хиёри собитлиги

3853-ҳадисXalqaro 1531Саҳиҳи Муслим · Савдо китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى، قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الْبَيِّعَانِ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا بِالْخِيَارِ عَلَى صَاحِبِهِ مَا لَمْ يَتَفَرَّقَا إِلاَّ بَيْعَ الْخِيَارِ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Яҳё ибн Яҳё ривоят қилди, у деди: Моликка Нофиъдан, у Ибн Умардан (ривоят қилганини) ўқиб бердим — Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) деди: «Икки савдолашгувчининг ҳар бири, улар ажралмагунча, бир-бирига (савдони қайтариш борасида) ихтиёрлидир, фақат ихтиёр савдоси (олдиндан ихтиёр шартланган савдо) бундан мустасно».

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Сунани Насоий, 4465-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчидан ҳар бири ажралмагунларича бир-бирига (нисбатан савдода) ихтиёрлидир, ихтиёр савдосидан бошқа (ҳолларда),

Саҳиҳи Муслим, 3857-ҳадисСавдо китоби

Ҳар қандай икки савдолашгувчи ўртасидаги савдо, улар ажралмагунча, (қатъий) бўлмайди, фақат ихтиёр савдоси бундан мустасно

Саҳиҳи Муслим, 3856-ҳадисСавдо китоби

Икки савдолашгувчи савдо қилса, ҳар бири, улар ажралмагунча, ўз савдосида ихтиёрлидир; ёки уларнинг савдоси ихтиёр (шарти) билан бўлса. Савдолари ихтиёр билан бўлса, савдо қарор топди

Сунани Насоий, 4467-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки олувчи-сотувчи ажралмагунларича (савдода) ихтиёрлидирлар, савдо ихтиёр (савдоси) бўлган ҳол бундан мустасно. Агар савдо ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,

Саҳиҳул Бухорий, 2111-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Икки савдогар — ҳар бири ўртоғи устида — улар ажралмагунча, ихтиёрли(дир), фақат хиёр савдоси (ихтиёр шарти билан бўлган савдо)дан бошқа

Сунани Насоий, 4468-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Икки савдолашувчи савдолашганда, ажралмагунларича ёки уларнинг савдоси ихтиёр (савдоси) бўлмагунича, ҳар бири ўз савдосида ихтиёрлидир. Агар ихтиёр (савдоси) бўйича бўлса, савдо (қатъий) боғланади,