Саҳиҳул Бухорий — 2189-ҳадис

Савдо-сотиқ китоби · Шохдаги хурмони олтин ва кумушга сотиш

2189-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Савдо-сотиқ китоби

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، وَأَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ ـ رضى الله عنه ـ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَطِيبَ، وَلاَ يُبَاعُ شَىْءٌ مِنْهُ إِلاَّ بِالدِّينَارِ وَالدِّرْهَمِ إِلاَّ الْعَرَايَا‏.‏

Бизга Яҳё ибн Сулаймон ривоят қилди, бизга Ибн Ваҳб ривоят қилди, бизга Ибн Журайж хабар берди, у Ато ва Абуззубайрдан, у Жобирдан (розияллаҳу анҳу), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мевани — токи у пишиб яхши бўлмагунча — сотишдан ман қилди ва ундан ҳеч нарса фақат динор ва дирҳам (пул)га сотилмасин, ароялардан бошқа.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2381-ҳадисСув тақсимоти

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) мухобара, муҳоқала, музобанадан, мевани — токи унинг яхши ҳолати кўринмагунча — сотишдан ва унинг фақат динор ва дирҳам (пул)га сотилишидан ман қилди, ароялар(дан) бошқа.

Сунани Абу Довуд, 3373-ҳадисСавдо китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам мевани, токи унинг яроқлилиги билинмагунча сотишдан қайтардилар ва у фақат динор ёки дирҳамга сотилади, ароёдан бошқаси.

Саҳиҳи Муслим, 3908-ҳадисСавдо китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) муҳоқала, музобана ва мухобарадан, мевани унинг етилиши кўринмагунича сотишдан қайтарди; (мева) фақат динор ва дирҳамга сотилади, ароё бундан мустасно.

Саҳиҳул Бухорий, 1717-ҳадисҲаж китоби

ки, Набий соллаллаҳу алайҳи васаллам унга ўз (қурбонлик) туялари устига (масъул) бўлишни ва ўз туяларининг ҳаммасини — гўштларини, териларини ва ёпинчиқларини — тақсимлашни, ва уларнинг сўйилишида…

Саҳиҳи Муслим, 3864-ҳадисСавдо китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) хурмо (палмаси меваси) товланмагунча (ранг чиқармагунча) уни сотишдан, бошоқни оқариб, офатдан хавфсиз бўлмагунча (сотишдан) қайтарди; сотувчини ҳам, харидорни ҳам…

Саҳиҳул Бухорий, 2739-ҳадисВасият китоби

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) ўлими пайтида на бир дирҳам, на бир динор, на бир қул, на бир чўри, на (бошқа) бирор нарса қолдирмади, фақат ўз оқ хачири, қуроли ва садақа қилган еридан бошқа.