Саҳиҳул Бухорий — 2495-ҳадис

Шериклик китоби · Ер ва бошқа нарсаларда шериклик

2495-ҳадисСаҳиҳул Бухорий · Шериклик китоби

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا هِشَامٌ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ـ رضى الله عنهما ـ قَالَ إِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ، فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ‏.‏

Бизга Абдуллаҳ ибн Муҳаммад ривоят қилди, бизга Ҳишом ривоят қилди, бизга Маъмар хабар берди, у Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Жобир ибн Абдуллаҳдан (розияллаҳу анҳумо), у деди: Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) шуфъани фақат тақсимланмаган ҳар бир нарсада белгилади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2496-ҳадисШериклик китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир нарсада шуфъа билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2257-ҳадисШуфъа (олдиндан сотиб олиш ҳуқуқи)

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир нарсада шуфъа билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Сунани Абу Довуд, 3514-ҳадисИжара китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шуфъани фақат тақсимланмаган ҳар бир молда жорий қилдилар. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2213-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

у Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Жобирдан (розияллаҳу анҳу): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир молда шуфъани белгилади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2214-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир мол(мулк)да шуфъа (қўшни-шерикнинг биринчи сотиб олиш ҳақи) билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Сунани Насоий, 4704-ҳадисМолиявий муомалалар китоби

Шуфъа (олдиндан сотиб олиш ҳаққи) тақсим қилинмаган ҳар бир молда (жорий) бўлади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач эса, шуфъа йўқдир,