Сунани Насоий — 4704-ҳадис

Молиявий муомалалар китоби · Шуфъа ва унинг ҳукмлари

4704-ҳадисСунани Насоий · Молиявий муомалалар китоби

أَخْبَرَنَا هِلاَلُ بْنُ بِشْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ بْنُ عِيسَى، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الشُّفْعَةُ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتِ الْحُدُودُ وَعُرِفَتِ الطُّرُقُ فَلاَ شُفْعَةَ ‏"‏ ‏.‏

Бизга Ҳилол ибн Бишр хабар берди, у деди: бизга Сафвон ибн Исо ривоят қилди, Маъмардан, у аз-Зуҳрийдан, у Абу Саламадан (ривоят қилдики), Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам): «Шуфъа (олдиндан сотиб олиш ҳаққи) тақсим қилинмаган ҳар бир молда (жорий) бўлади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач эса, шуфъа йўқдир,» дедилар.

Ўхшаш ҳадислар

Мавзуси яқин ҳадислар — бошқа тўпламлардан ҳам

Саҳиҳул Бухорий, 2214-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир мол(мулк)да шуфъа (қўшни-шерикнинг биринчи сотиб олиш ҳақи) билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Сунани Абу Довуд, 3514-ҳадисИжара китоби

Расулуллаҳ соллаллаҳу алайҳи васаллам шуфъани фақат тақсимланмаган ҳар бир молда жорий қилдилар. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2257-ҳадисШуфъа (олдиндан сотиб олиш ҳуқуқи)

Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир нарсада шуфъа билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2496-ҳадисШериклик китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир нарсада шуфъа билан ҳукм қилди. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2495-ҳадисШериклик китоби

Набий (соллаллаҳу алайҳи васаллам) шуфъани фақат тақсимланмаган ҳар бир нарсада белгилади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.

Саҳиҳул Бухорий, 2213-ҳадисСавдо-сотиқ китоби

у Зуҳрийдан, у Абу Саламадан, у Жобирдан (розияллаҳу анҳу): Расулуллаҳ (соллаллаҳу алайҳи васаллам) тақсимланмаган ҳар бир молда шуфъани белгилади. Чегаралар белгиланиб, йўллар ажратилгач, шуфъа йўқдир.